Commentaire de Frederick Brotherton Meyer
Job 15:1-35
« Les cieux ne sont pas purs »
Le second colloque, comme le premier, est commencé par Eliphaz. Il commence par réprimander Job, Job 15:1 . Il se plaint que les paroles de Job l'ont prouvé être imprudent, Job 15:2 , et même impie, Job 15:4 .
Son discours même témoignait de son iniquité, Job 15:5 . Avec un peu d'ironie, Eliphaz demande sur quoi repose la prétention de Job à une sagesse supérieure. Était-il le premier homme ? Job 15:7 . Ou a-t-il eu accès au conseil secret de Dieu ? Job 15:8 .
En refusant le conseil de ses amis, Job 15:9 , et les consolations de Dieu qu'ils avaient offertes, Job 15:11 , rv, n'avait-il pas prouvé son manque de sagesse ? Il avait même prouvé sa folie et son impiété, en tentant d'affirmer son innocence devant Dieu, Job 15:12 , en présence de qui même les cieux étaient impurs, Job 15:15 . Il est clair qu'Eliphaz et ses amis ne croyaient pas à la sincérité des protestations d'innocence de Job.
Eliphaz tente alors d' instruire Job, Job 15:17 . Son thème est presque le même que celui de son ancien discours. C'est la justice de Dieu telle qu'elle est spécialement manifestée dans le châtiment des méchants. Il prétend que sa doctrine est celle des sages, Job 15:17 ; puis procède à la description de l'homme méchant comme troublé de conscience et plein de peur, Job 15:20 ; attribue cela à son impiété audacieuse, Job 15:25 ; et prédit son terrible destin, Job 15:29 .
L'application d'un tel enseignement à Job a dû être très douloureuse. Il a insinué que les terribles afflictions de Job étaient le témoignage de Dieu contre son péché. Nous savons mieux de Jean 11:4 .