Commentaire de Frederick Brotherton Meyer
Job 39:1-30
« Connais-tu ? » « Peux-tu ? »
La série de questions se poursuit, et Dieu demande plus particulièrement à propos de la nature animée et organique. Les boucs sauvages, Job 39:1 ; l'âne sauvage, Job 39:5 ; le bœuf sauvage, Job 39:9 ; les paons et les autruches, Job 39:13 ; le cheval de guerre, Job 39:19 ; le faucon, Job 39:26 .
Dans chaque cas, un point spécial est demandé, caché à l'observation des hommes ordinaires. Si Job était incapable d'en savoir plus qu'eux sur de telles questions, comment pourrait-il s'attendre à en savoir plus qu'eux sur les raisons qui dictent les relations de Dieu avec son peuple ?
Il y a du mystère dans chaque partie de l'univers de Dieu. Il se cache, de sorte que nous ne pouvons pas le découvrir. Ses pensées sont plus profondes, ses voies plus profondes que notre esprit ne peut imaginer. Il n'y a pas un seul chemin menant hors du jardin de la vie le long duquel un homme, le traversant, n'arrivera à un point où la piste s'éteindra dans l'herbe et il n'y aura plus de progrès. Dans la nature comme dans les Écritures, nous devons faire face à l'impénétrabilité des voies de Dieu.
On ne peut pas non plus se demander, si le Dieu de la Bible et de la nature est le Dieu de la providence, d'y trouver aussi du mystère. C'est l'argument de L'analogie de la religion, naturelle et révélée, de l'évêque Butler.