Aperçu du travail
Le mystère de la souffrance
Le Prologue, Job 1:1 ; Job 2:1
1. La prospérité de Job 1:1, Job 1:1
2. Le premier conseil céleste, Job 1:6
3. L'adversité de Job 1:13, Job 1:13
4. Le deuxième conseil céleste, Job 2:1
5. L'affliction de Job 2:7, Job 2:7
Le poème, Job 3:1
1. La complainte de Job 3:1, Job 3:1
2. Le premier colloque, Job 4:1
3. Le deuxième colloque, Job 15:1
4. Le troisième colloque, Job 22:1
5. L'adresse d'Elihu, Job 32:1
6. L'adresse de Jéhovah, Job 38:1 ; Job 39:1 ; Job 40:1 ; Job 41:1
7. La soumission de Job, Job 42:1
L'épilogue, Job 42:7
1. Job et ses amis se sont réconciliés , Job 42:7
2. Job restauré à la prospérité , Job 42:10
introduction
C'est l'un des grands poèmes ou drames du monde, fondé sur des faits historiques. Que Job était une personne réelle peut être déduit d' Ézéchiel 14:14 et Ézéchiel 14:14, Jaques 5:11 .
Ni l'âge auquel Job a vécu ni la date du livre lui-même n'ont jamais été définitivement déterminés. L'auteur est inconnu. Le livre est unique dans le canon en ce qu'il n'a aucun lien immédiat avec le peuple d'Israël ou ses institutions. L'explication la plus naturelle de ce fait est que ses événements sont antérieurs à l'histoire d'Israël.
Le problème du livre est de savoir comment concilier la bonté et la justice de Dieu avec la répartition apparemment arbitraire et inégale de l'affliction et de la prospérité que nous voyons autour de nous ? Il nous montre comment, à la lumière féroce de la réalité, des hommes qui se sont vantés de leur droiture sont soudainement convaincus de péché et se sont résignés aux agissements de Dieu.
De son caractère littéraire, personne n'a peut-être écrit mieux que Carlyle : « J'appelle ce livre… l'une des choses les plus grandioses jamais écrites à la plume. On a bien l'impression qu'il ne s'agit pas de l'hébreu - une si noble universalité, différente du patriotisme ou du sectarisme ignoble, y règne. Un livre noble, un livre pour hommes ! C'est notre première et la plus ancienne déclaration du destin de l'homme à problèmes sans fin et des voies de Dieu avec lui ici sur cette terre.
Et tout cela dans des contours si libres et fluides; grand dans sa sincérité, dans sa simplicité…. Douleur sublime, réconciliation sublime; la plus ancienne mélodie chorale, comme du cœur de l'humanité ; si doux et grand ; comme le minuit d'été, comme le monde avec ses mers et ses étoiles ! Il n'y a rien d'écrit, je pense, dans la Bible ou hors de celle-ci, d'égal mérite littéraire.
e-Sword Remarque : Le matériel suivant a été présenté à la fin de Job dans l'édition imprimée
Passer en revue les questions sur le travail
Contour
( a ) Quelles sont les trois divisions principales du livre ?
( b ) Quelle est la structure du poème ?
( c ) Qui sont les personnages principaux ?
introduction
( d ) Comment le livre de Job doit-il être classé comme littérature ?
( e ) Que dire de la date du livre et des événements qu'il enregistre ?
( f ) Quel problème le livre cherche-t-il à résoudre ?
Emploi 1-42
Chaque question s'applique au paragraphe de numéro correspondant dans les Commentaires .
1. Comment Job est-il décrit ? Quelle est l'accusation de Satan contre Job ? Quelle est la signification du nom « Satan » ?
2. Comment Job a-t-il fait face à la perte de ses biens ?
3. Pourquoi Satan suggère-t-il un test supplémentaire ?
4. Nommez les amis de Job. Quelle question difficile Job pose-t-il dans son premier discours ?
5. Quelle théorie commune Eliphaz avance-t-il en réponse ?
6. Quelles bénédictions Eliphaz promet-il à Job à condition de se repentir ?
7. Comment Job imagine-t-il la méchanceté décevante de ses amis ?
8. Quelles questions Job pose-t-il dans son angoisse ?
9. Selon Bildad, qu'est-ce que l'expérience enseigne sur le châtiment de la méchanceté ?
10. Pourquoi Job ressent-il le besoin d'un « journaliste » ou d'un arbitre ?
11. Quelles accusations fait Job dans son amertume contre Dieu ?
12. Quel est le défi de Zophar à Job ?
13. Quelles illustrations de l'injustice apparente de Dieu Job présente-t-il ?
14. Quel nouvel appel à la lumière lance-t-il ?
15. Comment expliquer l'espoir soudain de Job pour une vie future ?
16. Quel enseignement de Jésus contredit ces paroles dures d'Éliphaz ?
17. Quelle expression montre que Job se tourne de ses amis vers Dieu pour le réconfort ?
18. Comment Job décrit-il l'avenir au Sheol ?
19. Qu'est-ce qui manquait dans l'attitude des amis de Job, même si leurs soupçons étaient vrais ?
20. Que veut dire Job en appelant Dieu son « Vindicator » ou son Rédempteur ?
21. Que déclare Tsophar au sujet du « triomphe des méchants » ?
22. Comment Job contredit-il cela ?
23. De quels péchés spécifiques les amis de Job l'accusent-ils maintenant ?
24. Quelle assurance donne à Job le courage de rechercher la présence de Dieu ?
25. Quels torts Job dit-il avoir vus impunis ?
26. Quel est le dernier mot de Bildad ?
27. Comment Job expose-t-il la puissance illimitée de Dieu ?
28. Comment pouvons-nous expliquer la contradiction apparente de Job avec ses paroles précédentes ?
29. A quoi Job compare-t-il la recherche de la sagesse ?
30. Quelles images frappantes de son ancienne béatitude donne-t-il ?
31. Quels tests sévères applique-t-il à sa vie passée ?
32. Pour quelle raison Elihu s'est-il engagé dans la discussion ?
33. Comment pense-t-il que l'affliction peut être expliquée ?
34. Quelle défense de la justice de Dieu apporte-t-il ?
35. Selon lui, qu'est-ce qui empêche Dieu de répondre à Job ?
36. Offre-t-il du réconfort à Job ?
37. Quelles circonstances ont inspiré le dernier appel d'Elihu ?
38. Quelles sont les deux choses qui ressortent clairement des questions de Jéhovah à Job ?
39. Comment le mystère de la nature inanimée est-il amené à l'esprit de Job ?
40. Comment la vie animale suggère-t-elle les merveilles de l'univers de Dieu ?
41. Quelle est la première confession de Job de sa propre faiblesse ?
42. Quelles leçons tirer d'une réflexion sur le crocodile ?
43. Pourquoi l'attitude de Job envers Dieu a-t-elle complètement changé après cette expérience ?