Commentaire de Frederick Brotherton Meyer
Psaume 109:17-31
le libérateur des nécessiteux
Ce psaume souligne la différence, indiquée par notre Seigneur, entre son enseignement et celui qui s'adresse à « eux d'autrefois », notamment sur le point du pardon. C'est dans un tel enseignement que l'humeur du psalmiste est nettement inférieure à celle qui est maintenant devenue la loi pour les hommes pieux. On peut au moins dire que ces anciens saints ne désiraient pas se venger de blessures privées, mais que le nom et le caractère de Dieu pouvaient être justifiés. Les hommes pieux ne pouvaient qu'espérer le triomphe du bien et la défaite et la destruction de son contraire.
Le dernier paragraphe exprime certaines de ces humbles et tristes demandes d'aide, qui se produisent dans tant de psaumes. Cette combinaison de douceur pieuse et de confiance avec les imprécations ou les prédictions enflammées au cœur de ce psaume, justifie ce qui a été dit ci-dessus quant à l'esprit dans lequel le psaume a été conçu. Ce n'est pas personnel, mais la voix de l'Église demandant à Dieu de faire connaître la justice de son gouvernement.
Le psaume commence et se termine par des louanges. Il commence par représenter un adversaire à la droite des méchants, Psaume 109:6 , et se termine par l'assurance que Jéhovah se tient à la droite de son serviteur affligé pour le délivrer. « J'ai toujours mis le Seigneur devant moi : parce qu'il est à ma droite, je ne serai pas ébranlé », Psaume 16:8 .