Notre prêtre-roi à la droite de Dieu

Psaume 110:1

Luther décrit ce psaume comme « le vrai, haut et principal psaume de notre bien-aimé Seigneur Jésus-Christ ». Notre-Seigneur l'attribua à David, par la puissance du Saint-Esprit ; et il n'y a aucune partie de l'Ancien Testament plus fréquemment citée dans le Nouveau. Voir Matthieu 22:44 ; 1 Corinthiens 15:25 ; Hébreux 1:3 ; Hébreux 1:13 ; Hébreux 5:6 ; Hébreux 5:10 ; Hébreux 7:17 ; Hébreux 7:21 .

David parle du Messie comme de mon Seigneur. L'inférence quant à la divinité de notre Seigneur est incontestable. Son puissant sceptre, symbole de son règne, s'étend du Fils jusqu'aux limites les plus extrêmes de l'espace et du temps. Il attend que tous ses ennemis soient son marchepied. Leur caractère est évident dans leur tenue, les beautés de la sainteté . Ils sont aussi nombreux et rafraîchissants que les gouttes de rosée sur les prairies desséchées. Il y a un attrait infini entre notre Sauveur et jeune vie des jeunes de ton .

Les offices de prêtre et de roi étaient jalousement séparés dans l'ancienne monarchie hébraïque, de sorte que le psalmiste doit voyager dans l'enfance du monde pour trouver le type d'un sacerdoce. Jésus est Roi et Prêtre selon un ordre plus ancien et plus durable, qui, il est témoigné, est basé sur une vie intemporelle. Notre Seigneur viendra sur le trône du champ de bataille. Il écrasera la tête du serpent, mais Il a besoin du rafraîchissement de notre amour et de notre foi. C'est le ruisseau au bord du chemin.

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