Psaume 52:1-9
1 (52:1) Au chef des chantres. Cantique de David. (52:2) A l'occasion du rapport que Doëg, l'Édomite, vint faire à Saül, en lui disant: David s'est rendu dans la maison d'Achimélec. (52:3) Pourquoi te glorifies-tu de ta méchanceté, tyran? La bonté de Dieu subsiste toujours.
2 (52:4) Ta langue n'invente que malice, comme un rasoir affilé, fourbe que tu es!
3 (52:5) Tu aimes le mal plutôt que le bien, Le mensonge plutôt que la droiture. -Pause.
4 (52:6) Tu aimes toutes les paroles de destruction, Langue trompeuse!
5 (52:7) Aussi Dieu t'abattra pour toujours, Il te saisira et t'enlèvera de ta tente; Il te déracinera de la terre des vivants. -Pause.
6 (52:8) Les justes le verront, et auront de la crainte, Et ils feront de lui le sujet de leurs moqueries:
7 (52:9) Voilà l'homme qui ne prenait point Dieu pour protecteur, Mais qui se confiait en ses grandes richesses, Et qui triomphait dans sa malice!
8 (52:10) Et moi, je suis dans la maison de Dieu comme un olivier verdoyant, Je me confie dans la bonté de Dieu, éternellement et à jamais.
9 (52:11) Je te louerai toujours, parce que tu as agi; Et je veux espérer en ton nom, parce qu'il est favorable, En présence de tes fidèles.
le vantard et le confiant
L'inscription de ce psaume décrit son origine. Le contraste qu'il présente est plein d'instruction. L'impie est souvent un homme puissant dans l'estimation du monde. Il se vante de malice ; sa langue ressemble au rasoir, qui inflige des blessures aiguës et profondes ; ses paroles dévorent les réputations, la paix familiale et les âmes.
Quel contraste est présenté par l'humble croyant qui a confiance, non pas dans la richesse qui s'évanouit, mais dans la miséricorde de Dieu qui demeure éternellement ! Psaume 52:1 . Alors que les oliviers poussaient autour de l'humble sanctuaire forestier de Nob, où la tragédie qui a déclenché ce psaume a eu lieu, et ont été sanctifiés par le sanctuaire qu'ils englobaient, le croyant grandit et est en sécurité dans la communion aimante avec son ami tout-puissant.
Soyons parmi les arbres à feuilles persistantes de Dieu, tirant notre nourriture de Lui, tandis que les racines s'enfonçaient dans le riche moule. Le psalmiste est si sûr de la justification et si assuré du renversement de la méchanceté qu'il célèbre l'intervention de Dieu avant qu'elle n'ait lieu, et la considère comme étant déjà accomplie.