Le tout librement justifié par la grâce

Romains 3:21

Du besoin universel, l'Apôtre se tourne vers le remède tout-suffisant. La Loi et les Prophètes ont vaguement fait allusion à la justification par la foi, mais ne l'ont pas dévoilée. La voie de justification de Dieu est d'imputer la justice au croyant. Il nous place dans cette position dans la loi, avant de procéder par le Saint-Esprit pour nous amener à l' état de sainteté. Le jour parfait est imputé à l'aube, la fleur parfaite à la graine, l'image finie à l'esquisse grossière.

Dès que nous avons confiance en Jésus, nous sommes considérés comme debout en Lui et justifiés devant la Loi ; mais devant nous se trouve la grande œuvre de l'assimilation à sa parfaite ressemblance par le séjour du Saint-Esprit.

C'est un péché d' abréger, Romains 3:23 ; et qui parmi nous a rempli ses possibilités de ressemblance avec Dieu ? Romains 3:24 ; Genèse 1:26 .

Bien que la justification ne nous coûte rien d'autre que le sacrifice de notre orgueil, elle a coûté à Christ son propre sang, Romains 3:25 . Le propitiatoire, ou propitiatoire, était le couvercle d'or de l'Arche que le souverain sacrificateur aspergeait de sang. Voir Hébreux 9:5 .

La foi n'a pas de place dans sa maison pour se vanter et se vanter, Romains 3:27 . La Loi est mieux honorée lorsque le Législateur, demeurant en nous, l'accomplit à travers nous.

Continue après la publicité
Continue après la publicité