Sophonie 1:1-18
1 La parole de l'Éternel qui fut adressée à Sophonie, fils de Cuschi, fils de Guedalia, fils d'Amaria, fils d'Ézéchias, au temps de Josias, fils d'Amon, roi de Juda.
2 Je détruirai tout sur la face de la terre, Dit l'Éternel.
3 Je détruirai les hommes et les bêtes, Les oiseaux du ciel et les poissons de la mer, Les objets de scandale, et les méchants avec eux; J'exterminerai les hommes de la face de la terre, Dit l'Éternel.
4 J'étendrai ma main sur Juda, Et sur tous les habitants de Jérusalem; J'exterminerai de ce lieu les restes de Baal, Le nom de ses ministres et les prêtres avec eux,
5 Ceux qui se prosternent sur les toits devant l'armée des cieux, Ceux qui se prosternent en jurant par l'Éternel Et en jurant par leur roi,
6 Ceux qui se sont détournés de l'Éternel, Et ceux qui ne cherchent pas l'Éternel, Qui ne le consultent pas.
7 Silence devant le Seigneur, l'Éternel! Car le jour de l'Éternel est proche, Car l'Éternel a préparé le sacrifice, Il a choisi ses conviés.
8 Au jour du sacrifice de l'Éternel, Je châtierai les princes et les fils du roi, Et tous ceux qui portent des vêtements étrangers.
9 En ce jour-là, je châtierai tous ceux qui sautent par-dessus le seuil, Ceux qui remplissent de violence et de fraude la maison de leur maître.
10 En ce jour-là, dit l'Éternel, Il y aura des cris à la porte des poissons, Des lamentations dans l'autre quartier de la ville, Et un grand désastre sur les collines.
11 Gémissez, habitants de Macthesch! Car tous ceux qui trafiquent sont détruits, Tous les hommes chargés d'argent sont exterminés.
12 En ce temps-là, je fouillerai Jérusalem avec des lampes, Et je châtierai les hommes qui reposent sur leurs lies, Et qui disent dans leur coeur: L'Éternel ne fait ni bien ni mal.
13 Leurs biens seront au pillage, Et leurs maisons seront dévastées; Ils auront bâti des maisons, qu'ils n'habiteront plus, Ils auront planté des vignes, dont ils ne boiront plus le vin.
14 Le grand jour de l'Éternel est proche, Il est proche, il arrive en toute hâte; Le jour de l'Éternel fait entendre sa voix, Et le héros pousse des cris amers.
15 Ce jour est un jour de fureur, Un jour de détresse et d'angoisse, Un jour de ravage et de destruction, Un jour de ténèbres et d'obscurité, Un jour de nuées et de brouillards,
16 Un jour où retentiront la trompette et les cris de guerre Contre les villes fortes et les tours élevées.
17 Je mettrai les hommes dans la détresse, Et ils marcheront comme des aveugles, Parce qu'ils ont péché contre l'Éternel; Je répandrai leur sang comme de la poussière, Et leur chair comme de l'ordure.
18 Ni leur argent ni leur or ne pourront les délivrer, Au jour de la fureur de l'Éternel; Par le feu de sa jalousie tout le pays sera consumé; Car il détruira soudain tous les habitants du pays.
« Le grand jour du Seigneur »
Sophonie signifie caché du Seigneur. Il a vécu sous le règne de Josias et a coopéré avec ce roi dans ses efforts pour réprimer l'idolâtrie. Sa prophétie traite des péchés qui sévissaient en Juda et du terrible châtiment qui serait infligé par les Chaldéens.
Sophonie 1:2destruction , Sophonie 1:2 . Les Chemarim, rv, étaient des prêtres idolâtres vêtus de vêtements noirs. Malcam est Milcom ou Moloch. Remarquez les classes successives de ceux qui devaient souffrir dans le renversement. Ils constituent une série de cercles concentriques, se rétrécissant enfin à ceux qui avaient fait demi-tour et à ceux qui n'avaient jamais cherché le Seigneur.
Les envahisseurs , Sophonie 1:7 . Les invités que Dieu invita au banquet étaient Nebucadnetsar et ses soldats ! Ils sont entrés par la porte du poisson ; et, à mesure qu'ils avançaient, des cris après cris s'élevaient de la populace effrayée, chassée de quartier en quartier. Maktesh, Sophonie 1:11 , était probablement le Sophonie 1:11 de Siloé, où les princes marchands résidaient ou poursuivaient leurs affaires.
Personne ne pourrait échapper à la vengeance à venir. Ceux qui affectaient des vêtements étrangers, ou franchissaient le seuil par superstition, ou pratiquaient la tromperie, devaient payer cher leurs péchés. Accomplis lors du renversement de Jérusalem par Nabuchodonosor, puis par Tite, ces paroles représenteront toujours les inévitables souffrances nationales qui suivent les crimes nationaux.