1 Chroniques 20:1-8
1 L'année suivante, au temps où les rois se mettaient en campagne, Joab, à la tête d'une forte armée, alla ravager le pays des fils d'Ammon et assiéger Rabba. Mais David resta à Jérusalem. Joab battit Rabba et la détruisit.
2 David enleva la couronne de dessus la tête de son roi, et la trouva du poids d'un talent d'or: elle était garnie de pierres précieuses. On la mit sur la tête de David, qui emporta de la ville un très grand butin.
3 Il fit sortir les habitants, et il les mit en pièces avec des scies, des herses de fer et des haches; il traita de même toutes les villes des fils d'Ammon. David retourna à Jérusalem avec tout le peuple.
4 Après cela, il y eut une bataille à Guézer avec les Philistins. Alors Sibbecaï, le Huschatite, tua Sippaï, l'un des enfants de Rapha. Et les Philistins furent humiliés.
5 Il y eut encore une bataille avec les Philistins. Et Elchanan, fils de Jaïr, tua le frère de Goliath, Lachmi de Gath, qui avait une lance dont le bois était comme une ensouple de tisserand.
6 Il y eut encore une bataille à Gath. Il s'y trouva un homme de haute taille, qui avait six doigts à chaque main et à chaque pied, vingt-quatre en tout, et qui était aussi issu de Rapha.
7 Il jeta un défi à Israël; et Jonathan, fils de Schimea, frère de David, le tua.
8 Ces hommes étaient des enfants de Rapha à Gath. Ils périrent par la main de David et par la main de ses serviteurs.
La conquête par Joab des enfants d'Ammon était complète. Ils furent dépouillés de leurs biens et réduits en servitude. Il ne fait pratiquement aucun doute que c'est le sens de l'histoire telle qu'elle est écrite ici. Dans la version révisée, verset 1 Chroniques 20:3 , si le mot en italique "eux" est omis, ce sens est immédiatement apparent.
Les gens ont été mis au travail subalterne de couper avec des scies, des herses et des haches. La dernière mention des guerres de David par le chroniqueur occupe la seconde moitié de ce chapitre. Il raconte la défaite des Philistins à Gezer.
Il y a une déclaration dans le premier verset qui est pleine de signification. "Mais David s'attarda à Jérusalem." C'est la seule référence dans ce livre au péché et à l'échec les plus horribles de la carrière de David. Son insertion n'aurait aucun sens dans le but de ce Livre, mais nous ne devons pas nous permettre d'oublier l'avertissement qu'il donne. Rien n'est plus subtilement dangereux pour l'homme de foi que de rester inactif lorsque l'affaire de Dieu exige qu'il soit sur le terrain du conflit.
Combien ont trouvé que le lieu de la facilité était le plus dangereux alors que les entreprises de Dieu les appelaient à un effort acharné. C'est un très vieil adage, et très simple, et nous sommes enclins à en sourire, mais il est bon de se rappeler, non seulement dans l'enfance, mais jusqu'au bout du chemin, que Satan trouve encore quelque mal Pour les mains oisives à faire.
Si je dois être à Rabbah avec l'armée, et que je ne le suis pas, quelque Bathsheba attend pour travailler ma ruine.