1 Chroniques 25:1-31

Il est facile d'imaginer quelle joie le roi poète aurait à organiser le service des chants du nouveau Temple. La musique a joué un rôle très important dans sa carrière. Son talent musical avait été sa première introduction à Saul et avait mis sa vie en péril en sa présence. Puis les psaumes qui lui sont attribués dans notre recueil respirent l'esprit des diverses expériences qu'il a traversées. Les jours de sa simple vie de berger, la période de son exil et de ses souffrances, les heures de combat et de lassitude, le triomphe de son couronnement, l'agonie de son péché, la joie du pardon, ces expériences et bien d'autres se reflètent dans la grande collection.

L'homme de nature poétique prendrait naturellement un grand plaisir à faire pour cette "magnifique" maison de Dieu des dispositions qui lui assureraient une attention appropriée et habile dans son service de louange. Encore une fois, parmi les formés, les cours étaient organisés de manière à assurer une utilisation parfaite de toutes les classes, "aussi bien le petit que le grand, le professeur comme le savant".

Cette œuvre de louange est décrite trois fois par un mot un peu singulier et, à cet égard, saisissant, « prophétie ». L'emploi de ce mot ici est une révélation de la vraie valeur du service de la musique dans le sanctuaire de Dieu. Il ne fait aucun doute qu'il est utilisé dans son sens le plus large de prédiction plutôt que dans son sens plus restreint de prédiction. Par conséquent, la musique est à la fois le moyen d'exprimer la louange à Dieu et de dire cette louange aux oreilles des hommes pour leur instruction et leur bénédiction. Cela inclut toute la sphère, et les deux pensées interagissent. C'est la vraie louange de Dieu qui instruit les auditeurs. C'est la vraie prophétie musicale qui énonce la louange de Dieu.