1 Corinthiens 11:1-34

Une autre question corinthienne concernait la position de la femme et sa véritable attitude dans l'exercice des dons divinement conférés. Il a déclaré que la vraie position de la femme est la soumission à l'homme. Cependant, l'apôtre a également pris grand soin d'indiquer la nature de cette soumission. Dieu est égal à Christ. Dieu coopère avec Christ. Dieu est le Chef du Christ.

Suit alors une touche de couleur purement locale. Les femmes de Corinthe même, dont la tête était rasée et découverte, étaient des femmes de honte. L'apôtre a donc enjoint à la femme exerçant les dons du ministère de le faire avec ces manifestations extérieures de sa vraie relation avec l'homme qui sont appropriées et convenables. Cependant, la grande valeur pour nous de cet enseignement est sa reconnaissance du droit des femmes à prier et à prophétiser. La question du port du voile n'a pas d'importance permanente. Ne pas porter de couvre-chef dans ce pays n'a pas la signification qu'il avait à Corinthe.

Le dernier sujet à discuter était le Repas du Seigneur. De graves abus s'étaient produits, et pour corriger ces abus, l'apôtre raconta l'histoire de l'institution de la Cène. En quelques mots, l'apôtre a déclaré la valeur de la fête au monde. Le mot d'arrêt est " proclamer ". La Cène du Seigneur, observée par les saints d'année en année, de siècle en siècle, est le seul signe extérieur et visible et le symbole de sa mort. Institué dans les derniers jours de son premier avènement, il doit être maintenu jusqu'à son retour.

Et ainsi cette sombre nuit de trahison

Avec le dernier avènement nous nous unissons,

Par une longue chaîne de rite d'amour,

Jusqu'à ce qu'Il vienne.