Maintenant, l'apôtre passa de la section corrective de sa lettre à la section constructive alors qu'il abordait les spiritualités négatives des charnalités. Ce sont ceux de l'Esprit unificateur (12), la loi infaillible de l'amour (13, 14), et le triomphe ultime de la résurrection (15).

Dans l'établissement de la Seigneurie de Jésus est la création d'une nouvelle unité. Cette unité, cependant, a sa variété parfaite. La force unificatrice est Dieu, dans les trois Personnes de Sa Trinité - l'Esprit, le Seigneur, Dieu. La variété dans l'unité est créée par les dons, les ministères, les travaux. Pour ce grand service de coopération, l'Église est dotée de l'Esprit, dirigée par le Seigneur, dynamisée par Dieu.

L'apôtre a souligné sous la figure du corps l'union de ceux qui servent avec le Seigneur. Il y a diversité de fonction dans l'unité du corps. La déclaration clé est, "car le corps n'est pas un membre, mais plusieurs." Ce fait est encore une fois simplement énoncé en conclusion. Le corps est un dans sa totalité de membres séparés. Le Christ Tête dirige toute l'activité de l'ensemble des membres, et donc du corps lui-même.

Les membres, répondant à cette autorité centrale dans la puissance de leurs propres fonctions créées par l'Esprit, remplissent immédiatement leur ministère, contribuent à l'accomplissement du ministère du corps et manifestent la glorieuse sagesse du Seigneur directeur.

La section se termine par l'injonction : « Désirez avec ferveur les plus grands dons », et, dit l'apôtre, en effet, je vais vous montrer la manière la plus excellente de les obtenir. Quel est donc le moyen le plus excellent ? La réponse se trouve dans les deux chapitres suivants. C'est la voie de l'amour.

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