1 Corinthiens 9:1-27

Les mots, « ma défense à ceux qui m'examinent est ceci, » révèlent l'opposition à lui à Corinthe. Les deux mots « défense » et « examen » sont purement juridiques et sont dans le langage des cours de justice. L'apôtre parle de lui-même comme sur sa défense et à l'examen. L'apôtre déclare que son droit dans le cas des Corinthiens est au moins basé sur son travail. Quelle que soit la relation qu'il ait avec les autres, il est au moins un apôtre pour eux, car ils sont le sceau même de son apostolat en ce qu'ils sont, comme il l'a dit précédemment, ses enfants dans l'Évangile.

Tout en défendant ses droits, il déclara qu'il les abandonnait dans la puissance de cette contrainte de l'Évangile par laquelle il devint tout à tous les hommes. Les mêmes principes sont ici renforcés par une illustration générale. L'apôtre a utilisé la course comme illustration et a posé ce principe simple : « Courez donc pour atteindre. Le but doit toujours être gardé en vue, et toute action présente doit être gouvernée par la passion d'atteindre ce but et de recevoir la couronne. Il doit donc y avoir maîtrise de soi en toutes choses, afin qu'il y ait la victoire ultime.

Les mots de clôture solennels atteignent le cœur même de l'argument. L'apôtre, parlant maintenant de lui-même, de nouveau à titre d'illustration, déclare qu'il ne court pas avec incertitude ; qu'il ne se bat pas en battant l'air ; qu'il met son corps en esclavage, même en secouant, et tout cela parce qu'il voit la terrible possibilité de se voir rejeté, même s'il a été un héraut pour les autres ; dont le sens le plus évident est que l'incapacité à régler la vie pour aider les autres met en péril notre propre salut.