1 Jean 4:1-21
1 Bien-aimés, n'ajoutez pas foi à tout esprit; mais éprouvez les esprits, pour savoir s'ils sont de Dieu, car plusieurs faux prophètes sont venus dans le monde.
2 Reconnaissez à ceci l'Esprit de Dieu: tout esprit qui confesse Jésus Christ venu en chair est de Dieu;
3 et tout esprit qui ne confesse pas Jésus n'est pas de Dieu, c'est celui de l'antéchrist, dont vous avez appris la venue, et qui maintenant est déjà dans le monde.
4 Vous, petits enfants, vous êtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde.
5 Eux, ils sont du monde; c'est pourquoi ils parlent d'après le monde, et le monde les écoute.
6 Nous, nous sommes de Dieu; celui qui connaît Dieu nous écoute; celui qui n'est pas de Dieu ne nous écoute pas: c'est par là que nous connaissons l'esprit de la vérité et l'esprit de l'erreur.
7 Bien-aimés, aimons nous les uns les autres; car l'amour est de Dieu, et quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu.
8 Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est amour.
9 L'amour de Dieu a été manifesté envers nous en ce que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui.
10 Et cet amour consiste, non point en ce que nous avons aimé Dieu, mais en ce qu'il nous a aimés et a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés.
11 Bien-aimés, si Dieu nous a ainsi aimés, nous devons aussi nous aimer les uns les autres.
12 Personne n'a jamais vu Dieu; si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous, et son amour est parfait en nous.
13 Nous connaissons que nous demeurons en lui, et qu'il demeure en nous, en ce qu'il nous a donné de son Esprit.
14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le Père a envoyé le Fils comme Sauveur du monde.
15 Celui qui confessera que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui, et lui en Dieu.
16 Et nous, nous avons connu l'amour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru. Dieu est amour; et celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui.
17 Tel il est, tels nous sommes aussi dans ce monde: c'est en cela que l'amour est parfait en nous, afin que nous ayons de l'assurance au jour du jugement.
18 La crainte n'est pas dans l'amour, mais l'amour parfait bannit la crainte; car la crainte suppose un châtiment, et celui qui craint n'est pas parfait dans l'amour.
19 Pour nous, nous l'aimons, parce qu'il nous a aimés le premier.
20 Si quelqu'un dit: J'aime Dieu, et qu'il haïsse son frère, c'est un menteur; car celui qui n'aime pas son frère qu'il voit, comment peut-il aimer Dieu qu'il ne voit pas?
21 Et nous avons de lui ce commandement: que celui qui aime Dieu aime aussi son frère.
Deux périls étroitement liés menacent notre communion avec Dieu en tant qu'amour, les faux prophètes et l'esprit qui les anime. L'enseignement doit être mis à l'épreuve par l'Esprit qui habite en nous. Tous ceux qui refusent de confesser que Jésus est Seigneur le font parce qu'ils sont du monde. À la racine de chaque hérésie concernant Jésus, il y a eu la mondanité sous une forme ou une autre. Dégrader la Personne du Christ, c'est ébranler les fondements de la foi. Il ne peut y avoir aucun caractère qui soit selon Dieu lorsque le credo concernant Christ est un reniement de l'épreuve de l'Esprit.
L'apôtre lance alors un appel par l'emploi de deux arguments. Premièrement, que la nature de Dieu est l'amour, et donc que ceux qui sont Ses enfants doivent aimer. La seconde, que Dieu a manifesté son amour.
L'argument et l'appel aboutissent maintenant à la déclaration selon laquelle aucun homme n'a vu Dieu, mais l'essence du Dieu invisible a été révélée en Christ, et doit maintenant être révélée à travers ses enfants. Il n'y a qu'une seule manifestation de Dieu qui est dominante et puissante, et c'est l'amour. Cela se voit dans le Fils. Toutes les gloires et perfections du Fils sont à nous en Lui. C'est la conscience de l'apôtre de la glorieuse perfection de la disposition qui donne de la sévérité aux paroles : « Si un homme dit : J'aime Dieu et déteste son frère, c'est un menteur.
" A toute personne en union effective avec Dieu dans le Christ, l'amour est possible. Ceci, d'ailleurs, n'est pas un simple privilège; c'est un devoir fondamental. Le monde attend encore la connaissance de Dieu, qui ne peut venir que par sa révélation en l'amour de ses enfants.