La crise du jugement prédite par Samuel à Eli arriva maintenant. Ce fut une attaque des Philistins contre le peuple, au cours de laquelle un grand nombre fut tué, parmi lesquels les deux fils d'Eli. En apprenant la nouvelle, Eli lui-même mourut, ainsi que la femme de l'un des fils en donnant naissance à un garçon, dont elle prononça le nom en mourant Ichabod.

C'était un nom terrible et significatif, indiquant que la gloire de Jéhovah était partie.

L'enseignement le plus significatif de cette histoire est peut-être dérivé d'une considération de l'action des hommes d'Israël en présence de l'attaque des Philistins. Réalisant leur péril et espérant d'une manière ou d'une autre se sauver, ils portèrent l'Arche de Dieu au milieu de la mêlée. C'était une utilisation entièrement superstitieuse de l'Arche, et totalement inutile. Les Philistins ont eu peur, mais, fortifiant leur cœur, sont allés de l'avant, ont remporté une grande victoire et ont capturé l'Arche elle-même.

Combien de fois des hommes qui ont négligé Dieu, et les rites et cérémonies de son culte, espèrent, dans une crise, se sauver eux-mêmes par un usage superstitieux de certaines des choses saintes de la foi.

C'est toujours non seulement inutile, mais blasphématoire. À toute heure de péril, un véritable retour à Dieu a de la valeur ; mais une tentative d'utiliser des choses sacrées pour assurer la sécurité personnelle est la pire forme de blasphème.

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