1 Timothée 6:1-21

L'injonction finale de l'apôtre concernant le devoir de Timothée envers son troupeau avait à voir avec ses relations avec les esclaves chrétiens. Le maître ne doit pas les traiter avec mépris. Ils doivent reconnaître que les esclaves servent Christ, et ainsi faire de leur service l'occasion de témoigner de la puissance de l'Evangile. Le service sera rendu plus facilement et plus fidèlement parce qu'impulsé par l'amour.

L'apôtre est ensuite revenu à l'occasion principale de la nomination de Timothée à Éphèse, qui était la présence et l'action de faux enseignants. À ceux-ci, il se référait avec des mots cinglants. À ce propos, une phrase fait briller une lumière féroce dans le fonctionnement intérieur de l'esprit de ces enseignants, car l'apôtre se réfère à eux comme « en supposant que la piété est un moyen de gagner ». A ce mal, l'apôtre oppose la grande vérité que « la piété avec le contentement est un grand gain ». Les idées contrastées sont saisissantes. Selon ces faux enseignants, la piété est un moyen de gagner beaucoup. Selon Paul, la piété est le gain de se contenter de peu.

Un appel est alors fait à Timothée, à qui l'on s'adresse : « O homme de Dieu. La note de l'appel est triple, « fuir », « suivre », « combattre ». Il doit fuir les choses du mal, suivre celles de la vérité, et ainsi combattre le bon combat de la foi. La force du conflit se trouve dans la vie éternelle. De plus, il doit y avoir une grande épiphanie, lorsque la seigneurie suprême et absolue de Jésus doit être révélée. Cela doit être l'inspiration suprême du service et du conflit.

L'accusation finale contre Timothée fit penser à l'apôtre le péril qui menaçait les riches. Il décrit la véritable attitude de l'homme chrétien possédé de la richesse, montrant

(1) son véritable état d'esprit,

(2) son bon usage de la richesse, et

(3) la force secrète de la réalisation. L'épître s'est terminée dans un élan d'appel personnel plein de force et de beauté.