L'apôtre aborde maintenant le sujet de la collection pour les saints à Jérusalem, à propos duquel il avait écrit dans sa précédente lettre 1 Corinthiens 16:1 ). Il cite l'exemple des églises de Macédoine. Ils se sont donnés

(1) au Seigneur,

(2) aux apôtres et aux saints compagnons. Cette action des chrétiens macédoniens est en harmonie avec l'Esprit du Christ. Tout en prenant soin de leur dire qu'il ne parle pas par commandement, il leur donne pourtant son jugement, et c'est que comme c'étaient eux qui devaient commencer dans cette affaire, c'étaient eux qui devaient certainement achever l'acte.

Il établit ensuite le vrai principe selon lequel les dons sont agréables à Dieu. C'est la disponibilité, de sorte que la valeur d'un cadeau n'est jamais estimée intrinsèquement, mais par les biens d'un homme. L'apôtre prend soin d'éviter tout risque d'interprétation erronée en matière financière. "Nous pensons aux choses honorables, pas seulement aux yeux des hommes." Il est urgent de ne rien faire qui prête à l'incompréhension des hommes du monde. Contre cela, l'apôtre s'est soigneusement gardé en veillant à ce que de telles choses soient prises en charge par des personnes dûment accréditées, évitant lui-même soigneusement le maniement de l'argent.

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