En concluant ce sujet de la collection pour les saints, l'apôtre déclare qu'il désire que leur don soit joyeux et spontané. Il exclut deux manières de donner, « à contrecœur », c'est-à-dire très littéralement, avec tristesse. C'est le don de ceux qui ne se sont pas donnés d'abord, et par conséquent sont conscients de la perte de ce qui est donné. « Ou par nécessité », c'est-à-dire donner par simple acte de devoir, et non par impulsion de plaisir. Au contraire, dit-il, " Dieu aime celui qui donne joyeusement ".

Il récite ensuite les avantages de donner. Le premier d'entre eux est que donner comblera les besoins des saints. C'est bien en soi, mais le résultat est encore meilleur. Grâce à un tel ministère, les dons rendront gloire à Dieu.

Et encore une fois, ils apporteront l'intercession de ceux qu'ils ont aidés, une moisson d'une valeur précieuse. Le dernier mot concernant tout ce sujet est une expression de remerciement à Dieu pour son don indicible, car l'apôtre sait que le souvenir de celui-ci fera plus que tout son argument pour stimuler la générosité de ceux qui ont reçu la bénédiction inestimable.

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