2 Pierre 2:1-22
1 Il y a eu parmi le peuple de faux prophètes, et il y aura de même parmi vous de faux docteurs, qui introduiront des sectes pernicieuses, et qui, reniant le maître qui les a rachetés, attireront sur eux une ruine soudaine.
2 Plusieurs les suivront dans leurs dissolutions, et la voie de la vérité sera calomniée à cause d'eux.
3 Par cupidité, ils trafiqueront de vous au moyen de paroles trompeuses, eux que menace depuis longtemps la condamnation, et dont la ruine ne sommeille point.
4 Car, si Dieu n'a pas épargné les anges qui ont péché, mais s'il les a précipités dans les abîmes de ténèbres et les réserve pour le jugement;
5 s'il n'a pas épargné l'ancien monde, mais s'il a sauvé Noé, lui huitième, ce prédicateur de la justice, lorsqu'il fit venir le déluge sur un monde d'impies;
6 s'il a condamné à la destruction et réduit en cendres les villes de Sodome et de Gomorrhe, les donnant comme exemple aux impies à venir,
7 et s'il a délivré le juste Lot, profondément attristé de la conduite de ces hommes sans frein dans leur dissolution
8 (car ce juste, qui habitait au milieu d'eux, tourmentait journellement son âme juste à cause de ce qu'il voyait et entendait de leurs oeuvres criminelles);
9 le Seigneur sait délivrer de l'épreuve les hommes pieux, et réserver les injustes pour êtres punis au jour du jugement,
10 ceux surtout qui vont après la chair dans un désir d'impureté et qui méprisent l'autorité. Audacieux et arrogants, ils ne craignent pas d'injurier les gloires,
11 tandis que les anges, supérieurs en force et en puissance, ne portent pas contre elles de jugement injurieux devant le Seigneur.
12 Mais eux, semblables à des brutes qui s'abandonnent à leurs penchants naturels et qui sont nées pour êtres prises et détruites, ils parlent d'une manière injurieuse de ce qu'ils ignorent, et ils périront par leur propre corruption,
13 recevant ainsi le salaire de leur iniquité. Ils trouvent leurs délices à se livrer au plaisir en plein jour; hommes tarés et souillés, ils se délectent dans leurs tromperies, en faisant bonne chère avec vous.
14 Ils ont les yeux pleins d'adultère et insatiables de péché; ils amorcent les âmes mal affermies; ils ont le coeur exercé à la cupidité; ce sont des enfants de malédiction.
15 Après avoir quitté le droit chemin, ils se sont égarés en suivant la voie de Balaam, fils de Bosor, qui aima le salaire de l'iniquité,
16 mais qui fut repris pour sa transgression: une ânesse muette, faisant entendre une voix d'homme, arrêta la démence du prophète.
17 Ces gens-là sont des fontaines sans eau, des nuées que chasse un tourbillon: l'obscurité des ténèbres leur est réservée.
18 Avec des discours enflés de vanité, ils amorcent par les convoitises de la chair, par les dissolutions, ceux qui viennent à peine d'échapper aux hommes qui vivent dans l'égarement;
19 ils leur promettent la liberté, quand ils sont eux-mêmes esclaves de la corruption, car chacun est esclave de ce qui a triomphé de lui.
20 En effet, si, après s'être retirés des souillures du monde, par la connaissance du Seigneur et Sauveur Jésus Christ, ils s'y engagent de nouveau et sont vaincus, leur dernière condition est pire que la première.
21 Car mieux valait pour eux n'avoir pas connu la voie de la justice, que de se détourner, après l'avoir connue, du saint commandement qui leur avait été donné.
22 Il leur est arrivé ce que dit un proverbe vrai: Le chien est retourné à ce qu'il avait vomi, et la truie lavée s'est vautrée dans le bourbier.
En ce qui concerne le sujet des périls menaçant l'Église, deux sont mentionnés - les faux enseignants et une matérialisation de l'esprit qui suit un tel enseignement. Comme autrefois il y avait de faux prophètes, on nous dit qu'il y aura de faux docteurs. D'où la nécessité de la vigilance. Les enseignants auxquels il est fait référence sont ceux qui renient le Seigneur. L'apôtre a illustré l'effet d'une telle fausse interprétation par l'exemple de Lot, qui, étant un homme juste, a pourtant perdu son influence à Sodome.
Dans des mots brûlants et inquisiteurs, il décrivit les caractéristiques de ceux qu'il avait en tête. Après la dénonciation la plus sévère, il les imaginait dans leur vie luxueuse, se livrant à toutes les formes de licence. Balaam est donné comme une illustration du mal de l'amour de la location. Par deux phrases, il décrivait graphiquement de tels enseignants. Ce sont des "sources" qui attirent les âmes assoiffées dans l'espoir d'être satisfaites, mais "sans eau". Ce sont des "brumes chassées par une tempête", et cela dit la vérité la plus profonde concernant ces hommes qui, loin de servir le repos et la paix, sont eux-mêmes les serviteurs de l'agitation et du trouble.
Nous ne trouvons ici aucune manipulation délicate du faux enseignement. L'apôtre montre que l'effet du faux enseignement est toujours la négation de la puissance de Christ. Nier les problèmes de Sa Seigneurie dans toutes les formes de mal. Renier le Seigneur en particulier, c'est desserrer la servitude de l'âme envers Lui et ouvrir la porte à l'arrivée de tout mal.