2 Samuel 15:1-37

Cette attitude d'obéissance d'Absalom avant que David ne soit feint est prouvée par sa conspiration. Que Joab ne se souciait pas personnellement d'Absalom est évident dans son refus de le voir plus loin. La ruse d'Absalom se manifeste dans le fait qu'il a attendu et comploté quatre ans, essayant toujours de tourner le cœur du peuple vers lui. Son manque de scrupules, en outre, a été montré en ce que lorsque tout était mûr pour l'action, il a procédé à l'acte manifeste de rébellion sous couvert d'observance religieuse.

Peut-être n'y a-t-il rien de plus pathétique dans l'histoire de David que sa fuite de la ville. Presque toutes les caractéristiques essentielles de l'homme étaient exposées. Néanmoins, partout, nous découvrons la note de l'esprit châtié et humilié, qui a reconnu la justice de la souffrance suite à son péché. Sa magnanimité se manifesta dans sa suggestion à Itai, le Philistin, qu'il n'était pas nécessaire qu'il partage le malheur de sa douleur.

Surtout, sa soumission à Dieu était suprême ; il dit : « S'il dit ainsi, je n'ai aucun plaisir en toi ; me voici, qu'il me fasse ce qui lui semble bon. Il quitta la ville en pleurant, la tête couverte et les pieds nus, ces choses étant les symboles de sa pénitence. Pourtant, même ici, il était l'homme astucieux et prévoyant, comme en témoigne le fait qu'il a laissé derrière lui Abiathar et Zadok, les prêtres, et Hushai, son ami.