2 Thesaloniciens 3:1-18

En conclusion, l'apôtre les a exhortés à prier pour lui afin que la prédication de la Parole en d'autres lieux se fasse avec puissance et victoire. Il leur affirma sa confiance et exprima son désir de leur continuelle patience.

D'une manière très pratique, il réprimandait ceux qui négligeaient leur vocation terrestre, se rendant responsables aux soins des autres. Comme il ne s'était pas retiré de l'activité ordinaire de sa vie en leur offrant la Parole, il était de la plus haute importance qu'ils marchent selon la même règle. La véritable attitude de "l'attente du Fils" est une fidélité toujours incessante à toutes les responsabilités du présent.

Compte tenu de cela, l'apôtre a posé le principe que « si quelqu'un ne veut pas travailler, qu'il ne mange pas non plus ». Toute vision de la vie qui rend le travail déplaisant et provoque sa négligence est fausse.

La lettre se termine par les paroles de tendre désir de l'apôtre pour ces chrétiens de Thessaloniciens. Il n'oublie pas leurs circonstances troublantes, et il désire suprêmement la paix pour eux. Cependant, pour lui, la paix n'est associée qu'à la seigneurie de Jésus, qu'il appelle ici le «Seigneur de paix», et dont il considère évidemment que la présence assurera aux Thessaloniciens cette même bénédiction.

La salutation personnelle et la déclaration de l'apôtre qu'une telle signature est une garantie de l'authenticité de son écriture étaient pour leur sauvegarde contre les communications fallacieuses, telles qu'elles leur avaient causé des ennuis dans l'affaire de l'Avent. Il y a l'ajout d'un petit mot dans cette bénédiction finale par rapport à sa forme dans la première épître. C'est le mot "tout". Ainsi l'apôtre recueille ceux qu'il avait réprimandés et corrigés, et révèle ainsi la grandeur de son cœur et de son amour.