Apocalypse 14:1-20

L'attention du voyant était maintenant de nouveau tournée vers l'ordre céleste. Les rachetés sont vus debout avec l'Agneau, un groupe d'âmes obéissantes qui le suivent "où qu'il aille".

À la différence du septième ange qui avait sonné de la trompette, Jean se réfère maintenant à « un autre ange ». À ce stade, les anges non déchus sont décrits comme exerçant un ministère remarquable sur terre. Le premier d'entre eux proclame la bonne nouvelle éternelle. Un autre encore proclame la chute de Babylone. L'Evangile appelant les hommes à la soumission ayant été sonné, et la défaite de Babylone annoncée " un autre ange, un troisième ", se poursuit avec un message d'avertissement.

Dans cette annonce, la continuité de la reconnaissance divine de la volonté humaine est évidente. Tous sont appelés à choisir. La bête et le prophète insistent pour que les hommes reçoivent leur marque, et ceux qui refusent sont tués. D'un autre côté, l'ange messager de Dieu met en garde contre la réception de cette marque.

C'est à ce propos qu'il a été annoncé : « Heureux les morts qui meurent désormais dans le Seigneur ! À ceux qui, à travers de terribles souffrances, sont fidèles jusqu'à la mort, se verront accorder la voie d'accès au service supérieur.

Une double vision du jugement imminent est donnée dans les chiffres de la vendange et de la vigne. Quant à la moisson, il est dit brièvement : « Celui qui était assis sur la nuée jeta sa faucille sur la terre, et la terre fut moissonnée. Ce coup de faucille dans la main droite du Fils de l'homme est un symbole parfait du jugement final et global. La figure de la vendange est un ange tenant une faucille et ramassant « les grappes de la vigne de la terre ».