Apocalypse 2:1-29

Le prochain mouvement dans le Livre consiste en le dévoilement du Seigneur dans sa relation avec les églises asiatiques, et donc avec son Église. Il est impossible, dans des notes aussi brèves que celles-ci, de traiter nécessairement des détails de ces lettres. Ils peuvent être traités de deux manières. Le premier est la révélation des différentes conditions de l'Église qui se poursuit tout au long de l'ère chrétienne. La seconde est de les traiter comme couvrant des périodes successives de la même époque. Nous pouvons maintenant suivre cette dernière méthode.

La lettre à l'Église d'Éphèse révèle les conditions apostoliques. La période était une période de labeur et de patience, caractérisée par des tentatives de corrompre la doctrine par une pratique impure. C'était une période où l'Église a perdu son premier amour.

La lettre à l'Église de Smyrne couvre la période des persécutions païennes. Le résultat de cette persécution fut la purification de l'Église. La lettre disait que le Seigneur connaissait les difficultés de la situation et aussi qu'en puissance spirituelle l'Église était riche.

La lettre à l'Église de Pergame couvre la période pendant laquelle l'Église passa sous le patronage meurtrier d'une puissance terrestre. Satan, le prince du monde, avait son trône au cœur de l'Empire romain, et c'est là que l'Église habitait. Il y avait ces âmes fidèles qui tenaient fermement le Nom, mais l'église recevait et tolérait les choses mauvaises.

La lettre à l'Église de Thyatire couvre la période centrale de l'histoire de l'Église. Ce fut à nouveau une période de persécution. Il couvrait ce que nous appelons l'âge des ténèbres, au cours duquel une prostituée sans vergogne avait usurpé le pouvoir dans l'Église de Jésus-Christ.