Deutéronome 18:1-22
1 Les sacrificateurs, les Lévites, la tribu entière de Lévi, n'auront ni part ni héritage avec Israël; ils se nourriront des sacrifices consumés par le feu en l'honneur de l'Éternel et de l'héritage de l'Éternel.
2 Ils n'auront point d'héritage au milieu de leurs frères: l'Éternel sera leur héritage, comme il le leur a dit.
3 Voici quel sera le droit des sacrificateurs sur le peuple, sur ceux qui offriront un sacrifice, un boeuf ou un agneau: on donnera au sacrificateur l'épaule, les mâchoires et l'estomac.
4 Tu lui donneras les prémices de ton blé, de ton moût et de ton huile, et les prémices de la toison de tes brebis;
5 car c'est lui que l'Éternel, ton Dieu, a choisi entre toutes les tribus, pour qu'il fasse le service au nom de l'Éternel, lui et ses fils, à toujours.
6 Lorsque le Lévite quittera l'une de tes portes, le lieu quelconque où il demeure en Israël, pour se rendre, selon la plénitude de son désir, au lieu que choisira l'Éternel,
7 et qu'il fera le service au nom de l'Éternel, ton Dieu, comme tous ses frères les Lévites qui se tiennent là devant l'Éternel,
8 il recevra pour sa nourriture une portion égale à la leur, et jouira, en outre, des revenus de la vente de son patrimoine.
9 Lorsque tu seras entré dans le pays que l'Éternel, ton Dieu, te donne, tu n'apprendras point à imiter les abominations de ces nations-là.
10 Qu'on ne trouve chez toi personne qui fasse passer son fils ou sa fille par le feu, personne qui exerce le métier de devin, d'astrologue, d'augure, de magicien,
11 d'enchanteur, personne qui consulte ceux qui évoquent les esprits ou disent la bonne aventure, personne qui interroge les morts.
12 Car quiconque fait ces choses est en abomination à l'Éternel; et c'est à cause de ces abominations que l'Éternel, ton Dieu, va chasser ces nations devant toi.
13 Tu seras entièrement à l'Éternel, ton Dieu.
14 Car ces nations que tu chasseras écoutent les astrologues et les devins; mais à toi, l'Éternel, ton Dieu, ne le permet pas.
15 L'Éternel, ton Dieu, te suscitera du milieu de toi, d'entre tes frères, un prophète comme moi: vous l'écouterez!
16 Il répondra ainsi à la demande que tu fis à l'Éternel, ton Dieu, à Horeb, le jour de l'assemblée, quand tu disais: Que je n'entende plus la voix de l'Éternel, mon Dieu, et que je ne voie plus ce grand feu, afin de ne pas mourir.
17 L'Éternel me dit: Ce qu'il ont dit est bien.
18 Je leur susciterai du milieu de leurs frères un prophète comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai.
19 Et si quelqu'un n'écoute pas mes paroles qu'il dira en mon nom, c'est moi qui lui en demanderai compte.
20 Mais le prophète qui aura l'audace de dire en mon nom une parole que je ne lui aurai point commandé de dire, ou qui parlera au nom d'autres dieux, ce prophète-là sera puni de mort.
21 Peut-être diras-tu dans ton coeur: Comment connaîtrons-nous la parole que l'Éternel n'aura point dite?
22 Quand ce que dira le prophète n'aura pas lieu et n'arrivera pas, ce sera une parole que l'Éternel n'aura point dite. C'est par audace que le prophète l'aura dite: n'aie pas peur de lui.
En traitant avec le prêtre qui était déjà trouvé parmi le peuple par la nomination de Dieu, le fait qu'il ne devait pas avoir d'héritage dans le pays a été réaffirmé. Ensuite, une disposition spéciale était faite pour tout prêtre dont le cœur le poussait à un service particulier. Il doit aussi être pris en charge par le peuple.
Enfin, abordant le sujet du prophète, Moïse a enjoint au peuple de se méfier du faux et de connaître le vrai. En traitant avec les faux prophètes, il a décrit leurs méthodes. Ce serait la pratique de choses secrètes, de traiter avec les forces spirituelles du mal dans une tentative déclarée de découvrir la volonté de Dieu.
Le vrai prophète fut alors promis et décrit. La description donnée est brève mais graphique. Il serait l'un d'eux, recevant les paroles de Dieu et les prononçant au peuple. Tous les vrais prophètes de Dieu qui ont suivi ont accompli cet idéal dans une certaine mesure. La proportion dans laquelle ils ont parlé à la nation de la volonté de Dieu avec autorité était la proportion dans laquelle ils l'ont fait.
En étudiant ces paroles concernant le roi, le prêtre et le prophète, nous réalisons inévitablement que l'accomplissement parfait dans chaque cas est finalement venu avec la venue du Fils de Dieu. Il était à la fois roi de ses frères sans héritage dans son propre pays ; Prêtre, demeurant au service de Dieu et servi par le peuple de Dieu ; Prophète de ses frères, prononçant la parole de Dieu en toute plénitude et en toute pureté.