Nous avons ici le témoignage de quelque chose de distinctif et de saisissant. Immédiatement après la fin du deuxième discours contenant un résumé I des lois, Moïse et les anciens ordonnèrent au peuple qu'après être entré dans le pays, ils devaient ériger sur le mont Ébal des pierres qui devaient être recouvertes de plâtre et y inscrire les mots de la Loi, la référence à la Loi y étant sans aucun doute aux Dix Commandements. De plus, ils devaient construire un autel sur la même montagne

L'action était suggestive. La loi insistait sur la nécessité de l'obéissance, tandis que l'autel parlait de la seule méthode d'approche de Dieu consécutive à la désobéissance.

Suivant ces instructions, Moïse et les Lévites ont chargé le peuple qu'après leur entrée sur le pays, il devait y avoir une déclaration formelle de bénédiction et de malédiction. Les bénédictions devaient être prononcées du mont Garizim par les enfants de Léa et Rachael ; la malédiction du mont Ébal par les enfants des servantes. On remarque ici que les bénédictions prononcées ne sont pas énumérées, mais seulement les malédictions.

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