Exposition de G. Campbell Morgan
Deutéronome 31:1-30
À la fin de son quatrième discours, Moïse a parlé au peuple de son propre départ et l'a encouragé compte tenu du fait qu'ils venaient dans le pays en les assurant de la présence continue et de la puissance de Dieu. A Josué aussi, il dit des paroles du même genre.
C'est très beau de voir Moïse dans ses derniers jours sur terre essayer de toutes les manières qui sont en son pouvoir d'impressionner les gens sur le fait qu'une seule chose importait : qu'ils se souviennent de Dieu et lui obéissent. Ici, il est clairement indiqué que Moïse a écrit les paroles de la Loi. Ce fut probablement l'une des dernières choses qu'il fit.
Dans le dernier mouvement de ce chapitre particulier, nous avons un compte rendu des événements qui ont précédé la prononciation publique du grand cantique de Moïse. D'abord lui et Josué sont apparus devant le Seigneur afin que Josué puisse être officiellement nommé pour succéder à Moïse en tant qu'administrateur des affaires.
Jéhovah parla alors à son serviteur, lui disant que le temps était venu pour lui de coucher avec ses pères, que le peuple qu'il avait dirigé accomplirait ses prédictions concernant leur échec, et que Dieu les visiterait avec les châtiments annoncés précédemment.
C'était une sombre perspective pour le grand chef, mais c'était l'occasion d'une de ces manifestations de l'amour divin qui sont toujours pleines de beauté. Il lui fut ordonné d'écrire une chanson dont le but était clairement énoncé. Le chant incarné dans la vie nationale resterait, de génération en génération, un souvenir obsédant témoignant de la vérité concernant Dieu. Les chants restent souvent après l'oubli des commandements, et c'est peut-être pour que Moïse ait été chargé d'écrire. La chanson a été écrite et enseignée au peuple. La Loi a été écrite et confiée aux prêtres.