Deutéronome 33:1-29

Ici, nous avons le compte rendu des dernières paroles de Moïse à la nation. Ils prennent aussi la forme d'une chanson. Souvent, il avait présenté au peuple des malédictions et des bénédictions. Ses dernières paroles n'étaient que des bénédictions.

Premièrement, dans un langage majestueux et majestueux, il affirma de nouveau la majesté de Jéhovah. Au milieu de ces déclarations, il y a un mot qui nous arrête : « Oui, il aime le peuple. Je crois que c'était une reconnaissance du plus grand dessein de Dieu dans ses relations avec Israël. S'il est vrai que les saints sont entre ses mains pour la sécurité et à ses pieds pour la communion, son dessein n'est pas épuisé en eux. peuple », c'est-à-dire les nations au-delà, et les atteindrait aussi en bénédiction.

Les grandes paroles de bénédiction sur les tribus suivent, Siméon n'étant que omis. Ruben et Gad sont mentionnés en des termes qui suggèrent qu'ils seront sauvés ainsi que par le feu. Lévi, ayant perdu toutes les choses terrestres pour l'honneur particulier de porter la Parole de Dieu, recevra la récompense d'un tel sacrifice. Le mot concernant Benjamin parle de la sécurité de la fragilité. Les choses les plus choisies sont celles qui concernent Joseph.

Les siennes sont toutes "des choses précieuses et la bonne volonté de Celui qui habitait dans la brousse". A Issacar et à Zabulon, on voit triompher le handicap. Gad, vainqueur enfin, est fait juge. Dan devient typique de la conquête. Nephtali est satisfait. Asher est soutenu.

Ainsi, dans sa bénédiction finale, Moïse fit découvrir la toute-suffisance de Dieu à la réalisation particulière de la bénédiction par les tribus. Les mots de conclusion affirment à nouveau la grandeur de Dieu manifestée dans sa tendresse et sa force envers son peuple.