Deutéronome 6:1-25

L'appel de Moïse était maintenant élaboré dans une grande déclaration sur la valeur la plus profonde du commandement et les responsabilités correspondantes du peuple. La forme même suggérait l'unification de la pluralité et était manifestement destinée à le faire, car elle menait à la déclaration : « Jéhovah notre Dieu est un seul Jéhovah. Ici Jéhovah était utilisé comme nom et comme titre, sa valeur suprême étant bien sûr qu'il postulait l'existence et révélait une attitude de grâce.

Immédiatement après cette annonce du principe sublime et global de l'unité de Jéhovah, Moïse s'est occupé des responsabilités qui en résultaient. Premièrement, l'amour personnel pour Dieu et ses commandements a été insisté. Deuxièmement, la famille était à l'esprit, car les enfants devaient être diligemment enseignés ces choses. Troisièmement, ces mots devaient être le sujet de conversation dans toutes les activités de la vie, assis dans la maison, marchant le long du chemin, couché ou se levant. De plus, ils devaient être gardés à l'esprit par manifestation extérieure, liés à la main et entre les yeux ; écrit sur les poteaux des portes et sur les portes.

Le grand législateur procéda à certaines applications de ces responsabilités de la vie qu'ils vivraient lorsqu'ils seraient entrés en possession de la terre. Trois périls les menaceraient alors. Le premier serait le péril de la prospérité. Moïse leur a demandé de ne pas oublier leur relation avec Dieu. Le second serait le péril de l'adversité. Ils ne devaient pas tenter le Seigneur comme ils l'avaient fait à Massah Exode 17:1 ).

Là, ils avaient commis le péché de murmurer et de se disputer à cause de leurs difficultés. Le troisième péril serait la négligence de garder vivante leur relation avec Dieu dans l'esprit de leurs enfants. Il les a donc chargés de prendre le temps d'instruire les enfants.