Éphésiens 6:1-24

L'enseignement s'est maintenant tourné vers la prochaine relation d'importance dans la maison chrétienne, la relation des parents et des enfants. Les enfants doivent se soumettre à l'obéissance et ainsi être libérés de tout souci et de toute anxiété. Quand la période de l'enfance passe, l'obligation ne cesse pas. Ils doivent encore honorer père et mère.

La responsabilité des parents n'est évoquée qu'à l'égard du père. Ainsi, l'apôtre a souligné que la responsabilité principale de la formation d'un enfant devrait incomber au père. Dans l'exercice de l'autorité parentale, il doit toujours y avoir le principe du raisonnable, que l'obéissance de l'enfant peut être contrainte par l'amour.

La relation suivante dans la maison chrétienne est celle entre les serviteurs et les maîtres. Le service doit être rendu, sans jamais oublier que la norme finale doit venir du Seigneur lui-même et doit être rendue quant à lui. Les maîtres aussi doivent toujours régner du point de vue de la loyauté envers Christ. La relation du maître avec son serviteur dépendra de sa relation avec son propre Maître au ciel.

L'apôtre aborde maintenant le sujet du conflit. La vie sur terre selon le modèle des cieux est destinée à mettre l'âme en conflit avec toutes les forces qui s'opposent à Dieu. Il a reconnu que derrière toute l'opposition de l'homme se cache l'opposition la plus terrible des pouvoirs spirituels. Si, cependant, il y a la révélation d'un conflit terrible, il n'y a pas de place pour la peur lâche. Une disposition parfaite est faite pour le saint.

Concernant cette armure, l'apôtre a deux injonctions. Premièrement, « Enfilez tout l'amour de Dieu » ; deuxièmement, « Prenez toute l'armure de Dieu », indiquant l'équipement et le conflit réel. tous, se tenir debout. La lettre se termine par des sujets personnels, dont chacun est intéressant et suggestif, et, enfin, la bénédiction.