Ce chapitre est le premier de quatre qui constituent un bref intermède historique. Tout a à voir avec Ézéchias et Isaïe. Les deux premiers sont liés aux prophéties du jugement dans la mesure où ils sont d'application locale. Ils s'occupent de l'invasion sous Sennachérib. Les deux derniers sont liés aux prophéties de paix. Ils traitent de la maladie et de la folie ultime d'Ézéchias et forment l'arrière-plan historique des grandes déclarations qui énoncent le dessein ultime de Dieu.

Dans ce premier des quatre, l'histoire de l'invasion de Sennachérib et de la mission de Rabshakeh dans la ville est relatée. Il rencontra d'abord trois représentants de Juda : Eliakim, Shebna et Joah. Il les railla de leur faiblesse, désirant les forcer à se soumettre en leur disant qu'il leur était inutile de se fier à l'Égypte ; de plus, qu'il leur était inutile de se fier à Dieu, parce qu'ils étaient là par sa commission, ce qui, bien sûr, était un mensonge audacieux et blasphématoire.

La députation de Juda tenta de le persuader de parler en araméen, car ils craignaient que les Juifs, en entendant de telles paroles dans leur propre langue, ne soient pris de panique. Il saisit immédiatement la suggestion et s'adressa au peuple assemblé sur le mur dans sa propre langue, les mettant en garde contre la confiance en Ézéchias, leur promettant l'abondance dans un autre pays et leur déclarant que Dieu était incapable de les délivrer. La loyauté du peuple est manifeste dans le fait qu'il est resté silencieux.

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