Esdras 5:1-17

Une étude des prophéties d'Aggée et de Zacharie rend parfaitement évident que la cessation des travaux de construction était indigne des hommes qui avaient commencé. Jugés selon toutes les normes humaines, ils pouvaient justement insister sur les difficultés de la situation et sur la nécessité d'obéir à l'édit du roi régnant. Jugés selon la norme divine, comme toutes les paroles brûlantes des prophètes nommés le rendent parfaitement clair, ils n'avaient pas le droit de cesser.

Sous l'inspiration de ce message prophétique, le gouverneur et prêtre, Zorobabel et Toshua, ont recommencé l'œuvre. Mais à peine ont-ils commencé que l'opposition s'est élevée et ils ont été contestés. À ce défi, cependant, ils ne prêtèrent aucune attention, et la raison en est graphiquement énoncée : « L'œil de leur Dieu était sur les anciens des Juifs. Nous ne devons pas supposer un instant que c'était quelque chose de nouveau.

Cet œil avait toujours été rivé sur eux, mais grâce à l'enseignement des prophètes et à leur appel vibrant, leur conscience de la relation avec Dieu s'était à nouveau renouvelée ; et ils allèrent de l'avant malgré le défi de leurs ennemis, déterminés à ne pas cesser tant que l'affaire n'aurait pas été soumise à Darius, le nouveau roi. La copie de la lettre que lui a envoyée Tattenai nous est conservée et est très intéressante.

Il n'est guère possible de le lire sans sentir qu'il y avait dans l'esprit de cet ennemi de l'œuvre quelque soupçon d'un sentiment amical existant dans l'esprit du roi envers les Juifs. Il semblerait, cependant, qu'il n'a pas cru leur histoire concernant l'édit de Cyrus, et a fait appel au roi pour qu'il soit recherché et produit s'il existait.