Exposition de G. Campbell Morgan
Ézéchiel 32:1-32
La sixième prophétie suivait la cinquième après un intervalle de près de deux ans, mais y était étroitement associée, en ce sens qu'elle consistait en une lamentation pour Pharaon dont le destin a d'abord été décrit comme la prise d'un dragon dans les mers et son rejet sur le terre. L'effet de cette chute serait généralisé, apportant la désolation à son propre pays, fournissant du butin à d'autres pays, et faisant trembler les hommes partout en présence du jugement de Jéhovah.
Cette prophétie fut prononcée presque immédiatement après la chute de Jérusalem, juste au moment où certains membres du peuple de Dieu tournaient leur visage vers l'Égypte dans l'espoir d'être aidés. Il est tout à fait évident que l'intention du prophète n'était pas simplement de prédire le sort de l'Égypte, mais avant tout d'avertir le peuple de Dieu qui, au jour de son jugement, espérait le secours et le soulagement de l'Égypte.
La septième et dernière prophétie contre l'Égypte fut prononcée environ deux semaines après la sixième, et consistait en un lamentation pour les multitudes d'Égypte, dans laquelle la descente à la mort était représentée, et toutes les compagnies de morts parmi les nations étaient représentées comme compagnons de Pharaon et de ses hôtes dans le monde souterrain. C'était un message terrible et impressionnant, étant, en effet, un chant funèbre dans lequel le prophète en imagination regardait la descente de Pharaon et de ses hôtes aux enfers.
Le chef fier de l'ancien ennemi du peuple de Dieu est décrit comme sortant par la mort dans la corruption. Alors qu'il passe dans le monde souterrain sombre et terrible, il se trouve en compagnie des multitudes tuées d'Assur, d'Elam, de Meshech et de Tubal, d'Edom et de Sidon.
La déclaration du prophète que « Pharaon les verra et sera consolé », est épouvantable, car elle révèle que la seule consolation qui peut lui venir est le sens profond de l'opération de la justice infinie dans le châtiment de tous, y compris lui-même, qui se sont rendus coupables des abominations qui se sont produites dans le jugement de l'Éternel.