C'est incontestablement l'un des grands chapitres de la Bible, et il est significatif à quel point son appel est constant et puissant pour tous ceux qui vivent selon le principe de la foi. Il rend compte de la troisième communication directe de Dieu à Jacob.

Alors qu'il retournait dans son propre pays, les mêmes principes contradictoires qui ont été évidents partout sont toujours manifestes. Son départ était dans l'obéissance directe au commandement distinct de Dieu. Il n'y avait vraiment aucune autre raison de revenir. Il aurait pu rester avec Laban et le déjouer pour son propre enrichissement. Néanmoins, sa manière de procéder était caractérisée par l'indépendance et la confiance en ses propres capacités.

Cela se voit dans le récit de la préparation élaborée et soigneusement calculée qu'il a faite pour rencontrer Ésaü. Il était prêt à apaiser Esaü avec des cadeaux, et en a préparé une liste. Cependant, ils ne devaient être utilisés que si Esaü était hostile.

Ce retour dans le pays était un événement d'une grande importance que Jacob semble avoir reconnu. Quand tous ses propres arrangements furent pris, il resta volontairement en arrière et descendit au Jabbok, de toute évidence pour s'occuper de Dieu. Alors et là, dans le calme et l'immobilité de la nuit, Dieu l'a rencontré sous la forme d'un homme. En luttant avec lui, Dieu a démontré sa faiblesse à Jacob, faisant finalement appel à sa conscience spirituelle en le paralysant dans son corps.

C'est certainement l'histoire de la victoire de Jacob, mais ce fut une victoire remportée lorsque, conscient d'une puissance supérieure, il céda et, avec de forts pleurs et des larmes, par faiblesse devint fort. La boiterie de Jacob était un handicap permanent, mais c'était aussi le signe patent de sa noblesse.

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