Dans ce chapitre, nous avons un compte rendu condensé de quinze siècles d'histoire humaine. La ruine de la race était venue de la croyance de l'homme au mensonge du diable. « Vous ne mourrez certainement pas. La répétition tout au long du chapitre de la phrase « Et il mourut » indique la justification de Dieu contre le mensonge du diable. Le chapitre avec son récit des âges de ces hommes est de valeur car il révèle comment l'histoire ancienne a été préservée.

Adam était encore vivant quand Mathusalem est né, et Mathusalem était encore vivant quand Noé est né. Ainsi, deux personnes forment un lien de connexion entre Adam et Abraham, une durée de deux mille ans. L'histoire de la création et de la chute a peut-être été racontée par Adam à Mathusalem, et par lui à Noé. Noé a vécu jusqu'à être contemporain de Terah, le père d'Abraham. Ceci, bien sûr, est simplement suggestif, mais indique une possibilité.

On se rendra compte que la gloire suprême de ce chapitre est sa brève mais merveilleuse image d'Enoch. Un homme qui, bien que vivant en même temps que Lémec, vivait néanmoins en conformité avec la volonté de Dieu dans la vie et la conduite, comme cela est si remarquablement exprimé, "Hénoc marcha avec Dieu." À la suite de cette communion dans la vie, il a été « traduit qu'il ne devrait pas voir la mort », Dieu indiquant ainsi, même au milieu de toutes les ténèbres, son pouvoir de triompher par la grâce des conséquences du mal lorsque l'homme se soumet à Lui sur la base de la foi.

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