Genèse 7:1-24

Enfin, l'œuvre fut achevée, et l'homme qui, par la foi, avait fait ce qui était la preuve de sa folie aux yeux du monde entra dans l'Arche, laissant derrière lui tous ses biens.

Puis vint le jugement rapide et final de Dieu contre la race corrompue.

La justesse de ce jugement ne peut être contestée que par ceux qui ne remarquent pas soigneusement la corruption de la race quant à sa nature et à son étendue. La seule manière dont il était possible d'assurer la pureté éventuelle de la race, et ainsi de réaliser l'idéal divin dans sa création, était de détruire ce qui était totalement et irrévocablement corrompu.

L'amour, éclairé par la lumière, agit non seulement dans l'intérêt du moment présent, mais de tous les siècles à venir. Il y a une sévérité qui est de l'essence même de la tendresse ; et l'histoire du déluge est un exemple de l'actualité de l'amour de Dieu.

Les questions sur l'universalité du déluge ne sont pas pertinentes pour l'histoire telle qu'elle est écrite dans la Genèse. Tout ce que cette histoire déclare, c'est que la destruction était coextensive avec la région occupée par l'homme. Le mot hébreu utilisé uniformément pour "la terre" dans cette section, erets , est utilisé parfois pour la terre entière, parfois pour une partie de celle-ci, comme nous pouvons utiliser le mot "terre". comprenez qu'une race corrompue a été balayée et qu'un reste pieux a été épargné.