Genèse 8:1-22
1 Dieu se souvint de Noé, de tous les animaux et de tout le bétail qui étaient avec lui dans l'arche; et Dieu fit passer un vent sur la terre, et les eaux s'apaisèrent.
2 Les sources de l'abîme et les écluses des cieux furent fermées, et la pluie ne tomba plus du ciel.
3 Les eaux se retirèrent de dessus la terre, s'en allant et s'éloignant, et les eaux diminuèrent au bout de cent cinquante jours.
4 Le septième mois, le dix-septième jour du mois, l'arche s'arrêta sur les montagnes d'Ararat.
5 Les eaux allèrent en diminuant jusqu'au dixième mois. Le dixième mois, le premier jour du mois, apparurent les sommets des montagnes.
6 Au bout de quarante jours, Noé ouvrit la fenêtre qu'il avait faite à l'arche.
7 Il lâcha le corbeau, qui sortit, partant et revenant, jusqu'à ce que les eaux eussent séché sur la terre.
8 Il lâcha aussi la colombe, pour voir si les eaux avaient diminué à la surface de la terre.
9 Mais la colombe ne trouva aucun lieu pour poser la plante de son pied, et elle revint à lui dans l'arche, car il y avait des eaux à la surface de toute la terre. Il avança la main, la prit, et la fit rentrer auprès de lui dans l'arche.
10 Il attendit encore sept autres jours, et il lâcha de nouveau la colombe hors de l'arche.
11 La colombe revint à lui sur le soir; et voici, une feuille d'olivier arrachée était dans son bec. Noé connut ainsi que les eaux avaient diminué sur la terre.
12 Il attendit encore sept autres jours; et il lâcha la colombe. Mais elle ne revint plus à lui.
13 L'an six cent un, le premier mois, le premier jour du mois, les eaux avaient séché sur la terre. Noé ôta la couverture de l'arche: il regarda, et voici, la surface de la terre avait séché.
14 Le second mois, le vingt-septième jour du mois, la terre fut sèche.
15 Alors Dieu parla à Noé, en disant:
16 Sors de l'arche, toi et ta femme, tes fils et les femmes de tes fils avec toi.
17 Fais sortir avec toi tous les animaux de toute chair qui sont avec toi, tant les oiseaux que le bétail et tous les reptiles qui rampent sur la terre: qu'ils se répandent sur la terre, qu'ils soient féconds et multiplient sur la terre.
18 Et Noé sortit, avec ses fils, sa femme, et les femmes de ses fils.
19 Tous les animaux, tous les reptiles, tous les oiseaux, tout ce qui se meut sur la terre, selon leurs espèces, sortirent de l'arche.
20 Noé bâtit un autel à l'Éternel; il prit de toutes les bêtes pures et de tous les oiseaux purs, et il offrit des holocaustes sur l'autel.
21 L'Éternel sentit une odeur agréable, et l'Éternel dit en son coeur: Je ne maudirai plus la terre, à cause de l'homme, parce que les pensées du coeur de l'homme sont mauvaises dès sa jeunesse; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait.
22 Tant que la terre subsistera, les semailles et la moisson, le froid et la chaleur, l'été et l'hiver, le jour et la nuit ne cesseront point.
Soutenue par les flots du jugement, l'Arche chevauchait en toute sécurité, renfermant en elle le noyau d'un nouveau départ dans l'histoire humaine. Lorsque l'œuvre du jugement fut pleinement accomplie, les eaux diminuèrent et la voix qui avait commandé à Noé de construire l'Arche et d'y entrer l'appela.
Quel moment extraordinaire ce fut dans l'histoire de la race et dans l'expérience de cet homme lorsqu'il sortit de ce qui avait été pratiquement une prison, et pourtant le point de vue de Dieu pour la continuité de son plan et de son dessein pour l'humanité.
Celui qui, par la foi, avait renoncé à tout pour obéir à Dieu, malgré toutes les apparences, s'avançait maintenant, seul possesseur de la terre. Un nouveau jour se levait pour l'humanité, un jour de nouvelle opportunité dans lequel les hommes vivraient avec le témoignage de l'histoire sur le fait du gouvernement et du jugement divin, leur parlant sans cesse des problèmes du péché et de l'impossibilité d'échapper au gouvernement de Dieu.
Le premier acte de Noé lorsqu'il s'est trouvé délivré du jugement et établi en possession était une réaction de réponse et était en soi le plus significatif. Son premier regard était vers Dieu, et son premier acte l'érection d'un autel et l'offrande de sacrifices.
A cette attitude et à cette action répondaient une déclaration de Dieu pleine de grâce. Sa connaissance du fait que le péché subsistait encore est déclarée, mais désormais ce ne devait pas être la jauge de ses relations avec l'homme. Malgré le péché, la promesse a été faite que l'ordre naturel devrait continuer, les saisons vont et viennent, et le jour et la nuit ne devraient pas cesser. En d'autres termes, la déclaration était que la terre ne devait pas être impliquée dans le chaos qui a suivi le cataclysme primitif Genèse 1:2 ), mais continuer à être la sphère de réalisation de ses desseins dans l'humanité.