Genèse 9:1-29
1 Dieu bénit Noé et ses fils, et leur dit: Soyez féconds, multipliez, et remplissez la terre.
2 Vous serez un sujet de crainte et d'effroi pour tout animal de la terre, pour tout oiseau du ciel, pour tout ce qui se meut sur la terre, et pour tous les poissons de la mer: ils sont livrés entre vos mains.
3 Tout ce qui se meut et qui a vie vous servira de nourriture: je vous donne tout cela comme l'herbe verte.
4 Seulement, vous ne mangerez point de chair avec son âme, avec son sang.
5 Sachez-le aussi, je redemanderai le sang de vos âmes, je le redemanderai à tout animal; et je redemanderai l'âme de l'homme à l'homme, à l'homme qui est son frère.
6 Si quelqu'un verse le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé; car Dieu a fait l'homme à son image.
7 Et vous, soyez féconds et multipliez, répandez-vous sur la terre et multipliez sur elle.
8 Dieu parla encore à Noé et à ses fils avec lui, en disant:
9 Voici, j'établis mon alliance avec vous et avec votre postérité après vous;
10 avec tous les êtres vivants qui sont avec vous, tant les oiseaux que le bétail et tous les animaux de la terre, soit avec tous ceux qui sont sortis de l'arche, soit avec tous les animaux de la terre.
11 J'établis mon alliance avec vous: aucune chair ne sera plus exterminée par les eaux du déluge, et il n'y aura plus de déluge pour détruire la terre.
12 Et Dieu dit: C'est ici le signe de l'alliance que j'établis entre moi et vous, et tous les êtres vivants qui sont avec vous, pour les générations à toujours:
13 j'ai placé mon arc dans la nue, et il servira de signe d'alliance entre moi et la terre.
14 Quand j'aurai rassemblé des nuages au-dessus de la terre, l'arc paraîtra dans la nue;
15 et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous, et tous les êtres vivants, de toute chair, et les eaux ne deviendront plus un déluge pour détruire toute chair.
16 L'arc sera dans la nue; et je le regarderai, pour me souvenir de l'alliance perpétuelle entre Dieu et tous les êtres vivants, de toute chair qui est sur la terre.
17 Et Dieu dit à Noé: Tel est le signe de l'alliance que j'établis entre moi et toute chair qui est sur la terre.
18 Les fils de Noé, qui sortirent de l'arche, étaient Sem, Cham et Japhet. Cham fut le père de Canaan.
19 Ce sont là les trois fils de Noé, et c'est leur postérité qui peupla toute la terre.
20 Noé commença à cultiver la terre, et planta de la vigne.
21 Il but du vin, s'enivra, et se découvrit au milieu de sa tente.
22 Cham, père de Canaan, vit la nudité de son père, et il le rapporta dehors à ses deux frères.
23 Alors Sem et Japhet prirent le manteau, le mirent sur leurs épaules, marchèrent à reculons, et couvrirent la nudité de leur père; comme leur visage était détourné, ils ne virent point la nudité de leur père.
24 Lorsque Noé se réveilla de son vin, il apprit ce que lui avait fait son fils cadet.
25 Et il dit: Maudit soit Canaan! qu'il soit l'esclave des esclaves de ses frères!
26 Il dit encore: Béni soit l'Éternel, Dieu de Sem, et que Canaan soit leur esclave!
27 Que Dieu étende les possessions de Japhet, qu'il habite dans les tentes de Sem, et que Canaan soit leur esclave!
28 Noé vécut, après le déluge, trois cent cinquante ans.
29 Tous les jours de Noé furent de neuf cent cinquante ans; puis il mourut.
Le nouvel ordre dans les affaires humaines a été initié par l'octroi d'une bénédiction à Noé et à ses fils. La première note de changement est visible dans le mot qui a déclaré la relation de l'homme avec les ordres inférieurs. En Eden, l'homme avait gouverné par amour et sa propre royauté. Avec la perte de cette royauté résultant de sa désobéissance et de sa rébellion, il avait perdu son véritable pouvoir de domination, et cela doit maintenant être exercé par la peur et l'effroi directement implantés par Dieu dans tous les ordres inférieurs de la vie sur lesquels l'homme devait régner.
De plus, une modification a été apportée à la loi des relations humaines. Une règle plus sévère que la discipline familiale doit être mise en place. L'homme doit maintenant tenir l'épée de la justice et insister lui-même sur l'obéissance. Un autre changement concernait la subsistance humaine. En plus de l'herbe verte du passé, les aliments pour animaux étaient autorisés sous certaines conditions.
La terre devait ainsi être repeuplée par une race vivant dans des conditions nouvelles, et à ce stade une nouvelle alliance entre Dieu et l'homme est entrée en vigueur. Ses termes rappelaient à l'homme que les promesses de Dieu sont conditionnelles.
Un signe de l'alliance a été choisi et établi. Dieu s'est approprié une merveille existante comme signe et sceau de celle-ci, l'arc-en-ciel. L'arc-en-ciel est né de la lumière tombant sur les gouttes de pluie et est donc significatif du jugement lié à l'amour. L'homme devait regarder cela, se souvenant que Dieu aussi le regardait.
Le chapitre se termine par l'histoire d'un plongeon étonnamment soudain dans l'obscurité. On voit Noé céder à l'appétit charnel. En présence de la dégradation de leur père, le caractère des fils était manifeste. L'un, lui-même dégradé, céda à la curiosité. Deux, honteux du péché de leur père, tentèrent de le cacher. La malédiction et la bénédiction qui tombaient des lèvres de Noé n'étaient pas des sentences capricieuses. Au contraire, ils formaient une déclaration claire de la tendance du caractère. L'homme en proie au mal est passé à l'esclavage, tandis que l'homme influencé par la pureté et l'amour est passé au gouvernement et à la bénédiction.