Genèse 9:1-29

Le nouvel ordre dans les affaires humaines a été initié par l'octroi d'une bénédiction à Noé et à ses fils. La première note de changement est visible dans le mot qui a déclaré la relation de l'homme avec les ordres inférieurs. En Eden, l'homme avait gouverné par amour et sa propre royauté. Avec la perte de cette royauté résultant de sa désobéissance et de sa rébellion, il avait perdu son véritable pouvoir de domination, et cela doit maintenant être exercé par la peur et l'effroi directement implantés par Dieu dans tous les ordres inférieurs de la vie sur lesquels l'homme devait régner.

De plus, une modification a été apportée à la loi des relations humaines. Une règle plus sévère que la discipline familiale doit être mise en place. L'homme doit maintenant tenir l'épée de la justice et insister lui-même sur l'obéissance. Un autre changement concernait la subsistance humaine. En plus de l'herbe verte du passé, les aliments pour animaux étaient autorisés sous certaines conditions.

La terre devait ainsi être repeuplée par une race vivant dans des conditions nouvelles, et à ce stade une nouvelle alliance entre Dieu et l'homme est entrée en vigueur. Ses termes rappelaient à l'homme que les promesses de Dieu sont conditionnelles.

Un signe de l'alliance a été choisi et établi. Dieu s'est approprié une merveille existante comme signe et sceau de celle-ci, l'arc-en-ciel. L'arc-en-ciel est né de la lumière tombant sur les gouttes de pluie et est donc significatif du jugement lié à l'amour. L'homme devait regarder cela, se souvenant que Dieu aussi le regardait.

Le chapitre se termine par l'histoire d'un plongeon étonnamment soudain dans l'obscurité. On voit Noé céder à l'appétit charnel. En présence de la dégradation de leur père, le caractère des fils était manifeste. L'un, lui-même dégradé, céda à la curiosité. Deux, honteux du péché de leur père, tentèrent de le cacher. La malédiction et la bénédiction qui tombaient des lèvres de Noé n'étaient pas des sentences capricieuses. Au contraire, ils formaient une déclaration claire de la tendance du caractère. L'homme en proie au mal est passé à l'esclavage, tandis que l'homme influencé par la pureté et l'amour est passé au gouvernement et à la bénédiction.