L'écrivain a poursuivi avec le même argument qu'il a institué un contraste. Les deux qualités essentielles d'un prêtre sont la capacité de sympathie et la vocation de Dieu. Celles-ci sont parfaitement accomplies en Christ, qui est nommé par Dieu à la prêtrise selon l'ordre de Melchisédek. Sa sympathie est démontrée par les déclarations le concernant selon lesquelles par des « prières », des « supplications », des « grands cris », des « larmes », il est entré dans toutes les expériences humaines et a appris l'obéissance à travers les choses qu'il a souffertes. Il convient de noter que cela ne signifie pas qu'il a appris à être obéissant, mais qu'il est entré dans l'expérience de l'obéissance. Par ce processus, il est devenu « l'auteur du salut éternel ».

Ayant ainsi introduit le grand sujet, l'écrivain déclara son sentiment de la difficulté qu'il éprouvait à le traiter, parce que ses lecteurs étaient sourds d'ouïe, devant être instruits quand ils devraient enseigner, devant être nourris de lait quand ils devraient être recevoir de la nourriture solide.

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