Jérémie 33:1-26

Après l'histoire de l'achat du champ à Anathoth, avec sa signification, est une chanson de la restauration ultime qui y est prédite.

La chanson célèbre d'abord la restauration du peuple et des villes. Ceci est décrit dans ses aspects moraux et matériels, et dans cet ordre. Le peuple doit être purifié de son iniquité, et la ville doit devenir « un nom de joie » pour Jéhovah dans la conscience de tous les peuples de la terre. La restauration morale se manifestera dans une restauration matérielle. Le lieu, désert et désolé et sans habitant, redeviendra le centre de la vie familiale, de la joie et de la prospérité.

L'établissement de l'ordre restauré doit être associé à la venue de Celui qui est décrit comme la « Branche de la justice ». En sa personne, les deux fonctions de roi et de prêtre doivent être réunies, et le résultat de son administration sera que Juda sera sauvé et Jérusalem habitera en sécurité.

Encore une fois, la promesse est confirmée par l'affirmation solennelle de Jéhovah que si les hommes peuvent rompre son alliance du jour et de la nuit, alors aussi son alliance avec David et avec les prêtres qu'il a rompue. La promesse est non seulement sûre mais gracieuse, et comme l'armée du ciel ne peut pas être comptée, ainsi la semence de son serviteur sera multipliée. Jéhovah se déclare conscient des murmures et de l'incrédulité du peuple qui trouvent leur expression dans leur déclaration selon laquelle Jéhovah a rejeté les familles royales et sacerdotales. Il déclare à nouveau qu'en dépit d'une telle incrédulité, son alliance avec ses anciens serviteurs est aussi sûre que le jour et la nuit.