Jérémie 51:1-64

Dans le deuxième mouvement de la prophétie qui traite du sort de Babylone et de la responsabilité d'Israël, Jérémie a d'abord répété ses déclarations concernant la détermination de Jéhovah à provoquer le renversement complet de Babylone, et ainsi à assurer la délivrance de son peuple.

Puis, dans un passage plein de force et de beauté, Jérémie a décrit l'invincibilité de Jéhovah. Il est le Créateur, dont le son même de la voix crée le tumulte dans les cieux, et toutes les forces de la nature sont sous Son contrôle. Par comparaison avec lui, l'homme est brutal, et les dieux qu'il fait sont vanité et illusion. A cet égard, la description de la grandeur de Jéhovah par contraste avec les faux dieux est destinée à indiquer la certitude de la victoire finale de son peuple sur le peuple qui a confiance dans les idoles.

En procédant à la description du jugement, il reconnut encore et plus longuement que Babylone était un instrument dans la main de Jéhovah dont il s'était servi pour le jugement. Jérémie considérait Babylone telle qu'elle était alors, au sommet de sa puissance. Pourtant contre elle Jéhovah s'est déclaré, et sa destruction sera si complète qu'elle deviendra une désolation sans habitant.

Poursuivant, le prophète déclara enfin que le but du jugement divin de Babylone était la délivrance ultime de son peuple. Sion est personnifiée comme prononçant sa plainte contre Babylone, décrivant la cruauté pratiquée contre elle. Cette plainte est répondue par la déclaration de l'Éternel qu'il plaidera la cause de son peuple, faisant de sa désolation un désert, et délivrant de sa captivité un peuple qu'elle avait opprimé.

Jérémie s'adressa alors au nom de Jéhovah au peuple de Dieu, l'invitant à sortir du milieu de Babylone et à tourner à nouveau sa face vers Jérusalem. Il termina sa prophétie concernant Babylone par une réaffirmation de la certitude absolue de son destin ultime.

Cette prophétie se termine par un récit de la charge que Jérémie a confiée à Seraiah, d'écrire ces mots et de les lire à Babylone. Cela se produisit la quatrième année du règne de Sédécias, lorsque Seraiah, qui était le frère de Baruch (32:12), accompagna le roi lors d'une visite à Babylone. Ainsi, si, comme il est probable, Sédécias était au courant de cette prophétie concernant Babylone, on peut comprendre son interrogatoire répété de Jérémie dans les derniers jours du siège concernant l'issue ultime de l'attaque de Babylone sur la ville.