Job 14:1-22

En adoptant une perspective plus générale, Job a déclaré que la vie de l'homme est toujours transitoire et pleine d'ennuis. Cela devrait être une raison pour laquelle Dieu devrait le plaindre, et le laisser travailler la brève période de sa durée dans le calme (1-6). Naturellement, à la suite de cela, il a parlé de ce qu'est la fin de l'action d'un homme, en montrant l'infinité de celle-ci. Il y a de l'espoir pour une abeille qu'elle bourgeonnera à nouveau, mais il n'y en a pas pour un homme (7-12). Cette sombre affirmation semble avoir créé dans l'esprit de Job une question d'espoir : si un homme meurt, vivra-t-il ?

et il déclara que s'il en était ainsi, alors il pourrait endurer tous les jours de guerre (13-15). Toute la réponse se termine par des lamentations sur son état actuel, qui contraste si étrangement avec l'espoir suggéré.

Ainsi se termine le premier cycle. Les amis de Job y avaient, avec des accents différents, proposé la seule philosophie générale selon laquelle Dieu est juste et punit les méchants tandis qu'il bénit les bons. Ils avaient quitté Job pour faire la demande personnelle. Il avait nié leur philosophie en opposant les faits à leurs arguments. Il n'était pas méchant mais juste, et pourtant il était affligé. Il ne pouvait pas le comprendre lui-même, et tout en refusant d'accepter leur point de vue, criait à Dieu pour une explication.