Job 24:1-25

Passant de l'aspect personnel de son problème, Job l'envisageait dans son application plus large. Il demanda la raison de la non-ingérence de Dieu, puis se mit à en décrire les preuves. Il existait encore des hommes dont toute l'activité était l'oppression. En d'autres termes, Job a déclaré que les choses qu'Eliphaz lui attribuait sont présentes dans le monde, et les a décrites beaucoup plus graphiquement qu'Eliphaz ne l'avait fait, se terminant par la déclaration :

Pourtant, Dieu ne l'impute pas à la folie.

Poursuivant, il déclara que le meurtrier, l'adultère et le voleur continuaient tous impunément leurs méchancetés. C'était quand ils passaient et mouraient, et pourtant, pour le moment, ils étaient en sécurité. Il a fini par défier quiconque de nier la vérité de ce qu'il avait dit. Ainsi Job a admis, dans un certain sens, l'exactitude de la déclaration d'Eliphaz concernant sa vision de Dieu comme absent des affaires des hommes, mais dans sa méthode, il a traité avec un mépris silencieux l'imputation qui lui était faite d'agir selon cette vision de la manière de mal décrit par ses amis. Son dernier défi était pour quiconque de prouver qu'il avait tort dans son affirmation que Dieu n'interfère pas avec les voies de la méchanceté.