Et le dévoilement continue toujours : le mystère de l'engendrement et de la naissance des animaux inférieurs, avec les douleurs du travail et la découverte de la force ; la liberté et la sauvagerie et la splendide indomptable de l'âne sauvage, la force incontrôlée du bœuf sauvage ; en toutes ces choses, Dieu se révèle intéressé et, de plus, actif. Les différentes manifestations de folie, de puissance et de sagesse, telles qu'elles sont évidentes chez les oiseaux et les bêtes, sont traitées.

L'autruche se réjouissant de la puissance de ses pignons et de sa folie abandonnant ses œufs et ses petits, est décrite ; et sa folie même est expliquée par l'acte de Dieu. Il l'a privée de sagesse.

Il n'y a donc rien qui se passe dans ces royaumes inférieurs de la vie, en dehors de la volonté de Dieu. Le cheval de guerre avec sa puissance, mais apprivoisé pour qu'il serve l'homme et vienne se réjouir au milieu d'étranges et terribles scènes et sons de bataille, n'est pas encore une création de l'homme. Toute sa force essentielle est divinement conférée. Le faucon, avec sagesse le dirigeant vers la terre du sud, et l'aigle plaçant son nid en hauteur, loin de la possibilité d'intrusion, mais dans un lieu d'observation qui lui permet de nourrir ses petits, ceux-ci sont également guidés par Dieu. Même si dans la grande dispensation de son gouvernement, Dieu a confié la domination à l'homme, c'est la domination sur les faits et les forces qu'il n'a pas créées, ni qu'il ne soutient.

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