Job 7:1-21
1 Le sort de l'homme sur la terre est celui d'un soldat, Et ses jours sont ceux d'un mercenaire.
2 Comme l'esclave soupire après l'ombre, Comme l'ouvrier attend son salaire,
3 Ainsi j'ai pour partage des mois de douleur, J'ai pour mon lot des nuits de souffrance.
4 Je me couche, et je dis: Quand me lèverai-je? quand finira la nuit? Et je suis rassasié d'agitations jusqu'au point du jour.
5 Mon corps se couvre de vers et d'une croûte terreuse, Ma peau se crevasse et se dissout.
6 Mes jours sont plus rapides que la navette du tisserand, Ils s'évanouissent: plus d'espérance!
7 Souviens-toi que ma vie est un souffle! Mes yeux ne reverront pas le bonheur.
8 L'oeil qui me regarde ne me regardera plus; Ton oeil me cherchera, et je ne serai plus.
9 Comme la nuée se dissipe et s'en va, Celui qui descend au séjour des morts ne remontera pas;
10 Il ne reviendra plus dans sa maison, Et le lieu qu'il habitait ne le connaîtra plus.
11 C'est pourquoi je ne retiendrai point ma bouche, Je parlerai dans l'angoisse de mon coeur, Je me plaindrai dans l'amertume de mon âme.
12 Suis-je une mer, ou un monstre marin, Pour que tu établisses des gardes autour de moi?
13 Quand je dis: Mon lit me soulagera, Ma couche calmera mes douleurs,
14 C'est alors que tu m'effraies par des songes, Que tu m'épouvantes par des visions.
15 Ah! je voudrais être étranglé! Je voudrais la mort plutôt que ces os!
16 Je les méprise!... je ne vivrai pas toujours... Laisse-moi, car ma vie n'est qu'un souffle.
17 Qu'est-ce que l'homme, pour que tu en fasses tant de cas, Pour que tu daignes prendre garde à lui,
18 Pour que tu le visites tous les matins, Pour que tu l'éprouves à tous les instants?
19 Quand cesseras-tu d'avoir le regard sur moi? Quand me laisseras-tu le temps d'avaler ma salive?
20 Si j'ai péché, qu'ai-je pu te faire, gardien des hommes? Pourquoi me mettre en butte à tes traits? Pourquoi me rendre à charge à moi-même?
21 Que ne pardonnes-tu mon péché, Et que n'oublies-tu mon iniquité? Car je vais me coucher dans la poussière; Tu me chercheras, et je ne serai plus.
Sans attendre leur réponse, Job éclata dans une nouvelle lamentation, plus amère que la première, car elle sortait d'un cœur dont la douleur était aggravée par l'incompréhension des amis. En effet, sa force même était une nouvelle protestation contre la seule accusation ouverte qu'Eliphaz avait faite, à savoir, le péché et la folie de se plaindre du tout.
Dans cette lamentation il y a deux mouvements : premièrement, une grande plainte concernant le stress et la misère de la vie (1-10), et, deuxièmement, une plainte dirigée contre Dieu (11-21). Le labeur de la vie est en effet ardu. C'est une guerre. L'homme est un mercenaire, un serviteur, dont le travail n'aboutit à rien, et dont le repos est troublé par le ballottement. Rien n'est satisfaisant, car rien n'est durable, et la figure s'empile sur la figure pour le souligner : la navette d'un tisserand, le vent, le regard, le nuage qui s'évanouit.
Il n'y avait absolument aucune lueur d'espoir dans cette vision de la vie. À cause de cela, Job s'est plaint non seulement de la vie, mais directement contre Dieu. C'était déterminé. "Je ne m'abstiendrai pas... je parlerai... je me plaindrai."
À quel point la vision de Dieu était terriblement floue en ces jours de souffrance est illustrée lorsque l'homme s'est écrié que Dieu ne le laisserait pas seul, et a demandé pourquoi il devait être mis à l'épreuve à chaque instant. C'est un cri et une plainte tels que personne ne peut comprendre qui n'est passé dans une douleur aussi grave. En disant cela, nous énonçons simplement le fait, et ceux qui sont tentés de critiquer l'attitude devraient se rappeler que Dieu a patiemment supporté et attendu, sachant qu'à l'arrière de la plainte se trouvait une confiance inébranlable, même si pendant un moment les surfaces ont été balayées par le des ouragans de doute jaillissant de l'obscurité.