Job 7:1-21

Sans attendre leur réponse, Job éclata dans une nouvelle lamentation, plus amère que la première, car elle sortait d'un cœur dont la douleur était aggravée par l'incompréhension des amis. En effet, sa force même était une nouvelle protestation contre la seule accusation ouverte qu'Eliphaz avait faite, à savoir, le péché et la folie de se plaindre du tout.

Dans cette lamentation il y a deux mouvements : premièrement, une grande plainte concernant le stress et la misère de la vie (1-10), et, deuxièmement, une plainte dirigée contre Dieu (11-21). Le labeur de la vie est en effet ardu. C'est une guerre. L'homme est un mercenaire, un serviteur, dont le travail n'aboutit à rien, et dont le repos est troublé par le ballottement. Rien n'est satisfaisant, car rien n'est durable, et la figure s'empile sur la figure pour le souligner : la navette d'un tisserand, le vent, le regard, le nuage qui s'évanouit.

Il n'y avait absolument aucune lueur d'espoir dans cette vision de la vie. À cause de cela, Job s'est plaint non seulement de la vie, mais directement contre Dieu. C'était déterminé. "Je ne m'abstiendrai pas... je parlerai... je me plaindrai."

À quel point la vision de Dieu était terriblement floue en ces jours de souffrance est illustrée lorsque l'homme s'est écrié que Dieu ne le laisserait pas seul, et a demandé pourquoi il devait être mis à l'épreuve à chaque instant. C'est un cri et une plainte tels que personne ne peut comprendre qui n'est passé dans une douleur aussi grave. En disant cela, nous énonçons simplement le fait, et ceux qui sont tentés de critiquer l'attitude devraient se rappeler que Dieu a patiemment supporté et attendu, sachant qu'à l'arrière de la plainte se trouvait une confiance inébranlable, même si pendant un moment les surfaces ont été balayées par le des ouragans de doute jaillissant de l'obscurité.