Job 8:1-22
1 Bildad de Schuach prit la parole et dit:
2 Jusqu'à quand veux-tu discourir de la sorte, Et les paroles de ta bouche seront-elles un vent impétueux?
3 Dieu renverserait-il le droit? Le Tout Puissant renverserait-il la justice?
4 Si tes fils ont péché contre lui, Il les a livrés à leur péché.
5 Mais toi, si tu as recours à Dieu, Si tu implores le Tout Puissant;
6 Si tu es juste et droit, Certainement alors il veillera sur toi, Et rendra le bonheur à ton innocente demeure;
7 Ton ancienne prospérité semblera peu de chose, Celle qui t'est réservée sera bien plus grande.
8 Interroge ceux des générations passées, Sois attentif à l'expérience de leurs pères.
9 Car nous sommes d'hier, et nous ne savons rien, Nos jours sur la terre ne sont qu'une ombre.
10 Ils t'instruiront, ils te parleront, Ils tireront de leur coeur ces sentences:
11 Le jonc croît-il sans marais? Le roseau croît-il sans humidité?
12 Encore vert et sans qu'on le coupe, Il sèche plus vite que toutes les herbes.
13 Ainsi arrive-t-il à tous ceux qui oublient Dieu, Et l'espérance de l'impie périra.
14 Son assurance est brisée, Son soutien est une toile d'araignée.
15 Il s'appuie sur sa maison, et elle n'est pas ferme; Il s'y cramponne, et elle ne résiste pas.
16 Dans toute sa vigueur, en plein soleil, Il étend ses rameaux sur son jardin,
17 Il entrelace ses racines parmi les pierres, Il pénètre jusque dans les murailles;
18 L'arrache-t-on du lieu qu'il occupe, Ce lieu le renie: Je ne t'ai point connu!
19 Telles sont les délices que ses voies lui procurent. Puis sur le même sol d'autres s'élèvent après lui.
20 Non, Dieu ne rejette point l'homme intègre, Et il ne protège point les méchants.
21 Il remplira ta bouche de cris de joie, Et tes lèvres de chants d'allégresse.
22 Tes ennemis seront couverts de honte; La tente des méchants disparaîtra.
En réponse à Job, le prochain de ses amis, Bildad, a repris l'argument. Il y a plus de franchise dans son discours que dans celui d'Éliphaz. Par comparaison il manque de courtoisie, mais gagne en force. Il n'a fait aucune référence à l'attaque de Job contre ses amis, mais a continué à faire une déclaration de la justice de Dieu à partir de deux points de vue. Il a d'abord protesté contre l'idée que la plainte de Job avait semblé avancer, que les relations de Dieu sont toujours injustes avec les justes (1-7).
Il vaudrait mieux qu'il reconnaisse que ses enfants sont morts à cause de leur péché, et se tourne lui-même vers Dieu. Il affirma ensuite que ceux qui oublient Dieu ne peuvent pas plus prospérer que le mh sans fange, ou le drapeau sans eau. Les chemins de ceux qui oublient Dieu sont décrits avec une grande force (8-19). Les deux choses se résument alors (20) :
Dieu ne rejettera pas un homme parfait, Il ne soutiendra pas non plus les méchants.
Ceci est suivi d'une expression d'espérance concernant Job. Ici encore, nous avons la même pensée générale que celle apparue dans le discours d'Eliphaz, à savoir que Dieu est juste, qu'il fait prospérer le juste et qu'il punit le mal. Aucune accusation directe n'a été portée contre Job. Il a été laissé à faire sa propre déduction et application.