Job 8:1-22

En réponse à Job, le prochain de ses amis, Bildad, a repris l'argument. Il y a plus de franchise dans son discours que dans celui d'Éliphaz. Par comparaison il manque de courtoisie, mais gagne en force. Il n'a fait aucune référence à l'attaque de Job contre ses amis, mais a continué à faire une déclaration de la justice de Dieu à partir de deux points de vue. Il a d'abord protesté contre l'idée que la plainte de Job avait semblé avancer, que les relations de Dieu sont toujours injustes avec les justes (1-7).

Il vaudrait mieux qu'il reconnaisse que ses enfants sont morts à cause de leur péché, et se tourne lui-même vers Dieu. Il affirma ensuite que ceux qui oublient Dieu ne peuvent pas plus prospérer que le mh sans fange, ou le drapeau sans eau. Les chemins de ceux qui oublient Dieu sont décrits avec une grande force (8-19). Les deux choses se résument alors (20) :

Dieu ne rejettera pas un homme parfait, Il ne soutiendra pas non plus les méchants.

Ceci est suivi d'une expression d'espérance concernant Job. Ici encore, nous avons la même pensée générale que celle apparue dans le discours d'Eliphaz, à savoir que Dieu est juste, qu'il fait prospérer le juste et qu'il punit le mal. Aucune accusation directe n'a été portée contre Job. Il a été laissé à faire sa propre déduction et application.