Job 9:1-35

Job a maintenant répondu à Bildad. Il a d'abord admis la vérité de la proposition générale : D'une vérité, je sais qu'il en est ainsi ; puis il posa la grande question, qu'il se mit ensuite à discuter à la lumière de sa propre souffrance.

Comment un homme peut-il être juste avec Dieu ?

La question n'était pas l'expression de son sentiment de culpabilité. La conception qui l'accablait était celle de Dieu, et avant que la réponse ne se termine, on verra qu'à la lumière de son innocence, il ne pouvait pas comprendre sa souffrance. Sa question : Qui s'est endurci contre lui et a prospéré ? ne suggère pas l'impuissance de la rébellion mais la folie de la discorde.

Job a ensuite décrit la puissance de Dieu. Dans l'amertume de son âme, sa conscience de ce pouvoir était d'une force terrible et écrasante. Ce Dieu, d'ailleurs, est invisible. Sa présence est un fait, et pourtant Job ne peut pas percevoir. Enfin, il est invincible. Par conséquent, il est inutile pour un homme d'essayer d'être juste avec Lui.

Discutant toujours de sa question, Job parla de sa propre condition. C'était sans espoir. Dieu n'aurait pas de patience avec lui, et sa tentative même de prouver son innocence aboutirait à une condamnation. Voyant qu'il semblait imputer cette injustice à Dieu, il demanda avec stupéfaction : Si ce n'est pas Lui, qui donc est-ce ?

Il n'y avait pas de lieu de rencontre entre lui et Dieu. Plein de beauté à la lumière de la révélation chrétienne est le cri de cet homme affligé dans son agonie pour un homme des jours qui « pourrait mettre la main sur nous deux ».