Josué 1:1-18

Dans la division hébraïque des Écritures après la Torah ou la Loi sont venus les prophètes, divisés en prophètes antérieurs et prophètes postérieurs. Dans cette section, le premier livre est le livre de Josué. Son contenu est une continuation de l'histoire du peuple élu. La première division (1-12) raconte l'histoire de la conquête du territoire.

Le lien de connexion entre ce livre et les précédents est montré de manière frappante dans l'utilisation du mot « donc » dans l'exposé à Josué ; « Moïse mon serviteur est mort ; maintenant donc lève-toi. » L'œuvre du grand leader était achevée, mais l'œuvre de Dieu avance. Pour cela, Josué a été divinement mandaté. Son droit d'entrée était que Dieu avait donné la terre à son peuple. Son pouvoir d'entrée devait être celui de la présence divine et de l'incapacité conséquente de tout homme à se dresser contre lui. Les conditions de son succès devaient être qu'il devait être fort et courageux par l'obéissance à la loi de Dieu.

Immédiatement après le récit de cette commission de Josué, nous avons son appel au peuple. Elle était caractérisée par l'urgence et la rapidité ; " dans les trois jours ", les armées devaient avancer vers tous les conflits et les difficultés qui avaient depuis longtemps effrayé leurs pères et les avaient renvoyés dans le désert. L'appel fut lancé d'abord à toute la nation, puis spécialement aux Rubénites, aux Gadites et à la demi-tribu de Manassé, qui avaient déjà trouvé leur établissement sur le côté désert du Jourdain.

Il est intéressant de noter ici les termes de la réponse du peuple à l'appel du nouveau leader. Ils ont dit : « Seul l'Éternel, ton Dieu, soit avec toi, comme il était avec Moïse » (verset Jos 1:17) ; "Soyez seulement forts et d'un bon courage" (verset Jos 1:18). Le peuple fit donc à Josué la même demande que Jéhovah lui-même avait déjà faite.